一群人的狂欢是一个人的孤单

一群人的狂欢是一个人的孤单 怎么理解“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”？

在节日的气氛，在灯红酒绿霓虹闪烁的街头，而我却只身孤影，喧嚣 与我无缘……然而 在月染白霜，远离尘世的小路上 什么都可以想，什么都可以不想，可以脱掉我的水晶高跟鞋 拎起裙角独自漫舞，也可以流着冰凉的泪 独自漫步…………。

谢谢悟空邀请回答！呵呵，笔者以为在回答本问题前，还是先简要说一下泰戈尔：泰戈尔是印度诗人，全名叫拉宾德拉纳特·泰戈尔。

他还是一位印度的文学家、哲学家、社会活动家和民族主义者。

公元1913年泰戈尔获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获此殊荣的第一人。

泰戈尔一生创作了诗集50多部、中长篇小说12部、短篇小说100多篇、戏剧本28种、歌曲2000多首、绘画1500多幅。

泰戈尔的代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《家庭与世界》、《四个人》、《眼中沙》、《文明危机》等等。

泰戈尔的诗风是抒情与哲理的合二为一，对中国现代文学曾产生过较大影响，启迪了诸如郭沫若、徐志摩、谢婉莹、冰心等一代知名文学大家……。

泰戈尔曾经说过：“孤独是一个的狂欢，狂欢是一群人的孤独”，他的这两句话是采用了顶真(也叫顶针)的文学修辞手法，即用前一句结尾的词语作为后一句起头，言人说事明理。

“孤独”与“狂欢”以及“人”的三个词重复使用，环环紧扣，引人深思。

孤独与狂欢，说白了其实就是个体与群体之间的独立与自由对立统一的辩证关系。

个体参与群体就要受到群体共性的约束，群体容纳个体也要尊重个体的差异。

在我们的现实生活中，独立与自由从来就是相对的，孤独与狂欢也是相辅相成的人生哲理。

孤单的一个人表面看似孤独的，但他却能较少甚至不受外在因素的干扰，自己能够主宰自我的一切。

从这个意义上来说，看似的孤独即能狂欢，狂欢的实质即为自由自在。

相对于群体狂欢，从形式上所表现出来的几乎是皆大欢喜、人人自乐，个个自得，但其实际上是受到外在多种因素的影响和制约较大。

因此，看似的狂欢不孤独却并不能真正的自由自在……。

孤独与狂欢，自由与自在，还是一种心理层面的感受。

假如一个真正能够活在自己世界里的人，也许在其心底里并没有什么孤独的感觉。

甚至在他的心目中，他的世界就是他的，可以随心而为，可以唯我独尊。

那么谁想不让他自在都难，既有自在必有自由，既有自由必有狂欢。

果如此，这样的孤独与狂欢及自由不正是同义词么？反之，时常觉得自己孤独的人，恰恰是一些不能自主的人。

他们为了别人眼色，死要面子活受罪。

他们的眼晴也是与别人同样，只看着别人却看不见自己。

一旦受到其所依赖的外在因素不良的影响，他们会首先觉得自己可怜和孤独，意识不到孤独与自由的辩证关系。

事实上，多一份自由，必会存一份孤独，一切都得顺其自然，随遇而安。

物欲横流，心气浮躁，如果我们不能够静下自己的心来，从容地去做一个真实的自己，那么我们一旦不去从众便会觉得孤独……！最后，笔者想以自己对泰戈尔所说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”这两句哲言的理解心得，也概括成两句话作为本答题的结束语：真正自由的人一定不孤独，真正孤独的人不一定自由！……。

不才拙见，谢谢大家！