约翰穆勒

晚清的文化都压抑了？你要说清前期文化压抑，实话说还有几分道理，连晚清都压抑了，你可真是黑清不打草稿。

不说别的，就说今天中国最顶尖的985高校，大多数都创建于晚清时期。

比如北京大学，前身为京师大学堂，1898年建校。

比如清华大学，前身为清华学堂，1911年建校。

比如天津大学，前身为北洋大学堂，1895年建校。

比如上海交大和西安交大，前身为南洋公学，1896年建校。

比如武汉大学，前身为自强学堂，1893年建校。

比如四川大学，前身为四川中西学堂，1896年建校。

比如山东大学，前身为山东大学堂，1901年建校。

比如复旦大学，前身为复旦公学，1905年建校。

比如湖南大学，前身为湖南高等学堂，1903年建校。

比如浙江大学，前身为求是书院，1897年建校。

试问，这些高等院校清黑们能考上哪所？不说大学，再说说别的。

《天演论》听说过吧，“物竞天择适者生存”的观念直到今天还在影响着国人，就是拜这本书所赐。

这本书由严复于1896年—1898年翻译过来，原著为英国赫胥黎的《进化论与伦理学》。

严复不光译了这一本书，他至少翻译了八部西方政治经济学著作，号称“严译八大名著”。

除了《天演论》，还有：《原富》，即英国亚当·斯密的《国富论》。

《群己权界论》，即英国约翰·穆勒的《论自由》。

《穆勒名学》，即英国约翰·穆勒的《逻辑学体系》。

《群学肄言》，即英国斯宾塞的《社会学研究》。

《法意》，即法国孟德斯鸠的《论法的精神》。

《社会通诠》，即英国爱德华·甄克思的《政治史》。

《名学浅说》，即英国威廉·耶方斯的《逻辑学教程》。

试问，这些严译名著，清黑们读过几本？还有晚清时期的报刊，比如《申报》、《京报》、《大公报》、《时务报》、《国闻报》、《点石斋画报》等。

《申报》公开报道杨乃武和小白菜案，终致该案沉冤得雪。

《京报》公开报道杨翠喜案，把晚清高官间的龌龊公之于众。

《时务报》、《国闻报》宣传维新变法，激浊扬清。

《大公报》以开风气，启民智为宗旨，公开臧否慈禧太后、袁世凯等晚清政界要人。

《点石斋画报》亦中亦西，诙谐有趣，充满想象力。

这就是清黑眼中的晚清文化压抑？再有，清黑们读过初中吗，学过《少年中国说》吗？它的作者是梁启超，晚清时期人。

梁启超还写过《变法通议》，指出变乃是古今之公理，变亦变，不变亦变。

梁启超还是第一个提出“中华民族”概念的人。

1901年，他创作《中国史叙论》，提出“中国民族”的概念。

1905年，他又创作了《历史上中国民族之观察》，指出“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。

在此，我强烈建议皇汉们多读读梁启超的文章。

最搞笑的是，明吹皇汉们最喜欢引用的反清力作《猛回头》、《革命军》，其作者陈天华、邹容，都是晚清时期的人。

晚清文化怎么就压抑着你了？

清朝末年，西风东渐，民风活跃，亘古未见。

穿西装的、穿旗袍的，随处可见；剪辫子的、上学堂的，蔚然成风；办报馆的、办实业的，引领时尚；谈立宪的、讲革命的、遍布各地。