雅典民主政治

梭伦的第一个措施就是废除了“六一汉”制度(平民无力还债,不得不为债主耕种土地,把收成的六分之五作为地租交给债主,自己只能保留六分之一,所以被叫做“六一汉”),这一措施史称“解负令”。

他废除了地产债和农奴制度。

但是没有满足下层平民对土地的要求。

他把居民按照他们每年的收入分为四个等级,从大地主和大商人(最高等级即第一等级)到小农和雇佣劳动者(第四等级)。

因此他建立了金权政治。

谁的财产多,谁的等级就高,谁就享有更高的政治权利。

依靠财富而不是出身来获得政治权利。

一切公民,不管是穷是富,都有权参加公民大会;穷人也第次获得了发言权。

由执政官召集和领导的公民大会,负责处理外部政治问题。

此外公民大会每年选举9个执政官(从第一等级选出)并设立400人会议(四百人会议由4个部落各选100人组成,除了第四等级外,其他公民皆可当选)。

400人会议接受公民大会的提案,领导政府事务,而且还是上诉庭。

梭伦的改革未能彻底化解社会矛盾,但改革在一定程度上改变了贵族专权的局面,促进了雅典民主政治和商品经济的发展。

如果你知道梭伦改革之前，在雅典懒惰的人是要被判死刑的，那相信我不用说你也知道梭伦改革对于雅典民主政治的重要意义。

当然梭伦改革的意义和内容远不止如此。

在了解雅典的民主之前，我们需要牢牢把握一个概念，那就是雅典的民主绝不是我们想象当中的那样完美，原因很简单，最主要的一点就是因为它的民主是“奴隶主贵族的民主”。

如果你不是贵族，你只是平民甚至奴隶，那么对不起，这个民主与你无关。

所以作为梭伦改革的主角——梭伦，就是贵族出身的。

与一般贵族不同的是，这个梭伦经历了家道中落，所以他比较同情平民，反对贵族专政。

后来呢，随着梭伦立功，他成为了雅典的执政官。

梭伦在进一步成为首席执政官以后，开始着手改革。

在经济上，进一步促进工商业。

政治上，把雅典人按照财产的多寡分成了四个等级，打破了原来的贵族世袭制。

此外还设立公民大会，并设立四百人会议作为其常设机构，有点类似于全国人大常务委员会之于全国人大。

然后还设立陪审法庭，让权力又重归于法治。

以后的克里斯提尼改革和伯利克里改革，就是在梭伦改革的基础之上进一步完善：比如克里斯提尼的陶片放逐法、五百人会议，就是四百人会议的升级版；又比如伯里克利，进一步扩大公民的参政范围。

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