Homer's Iliad and Odyssey
荷马史诗的英文怎么说?西方人真把荷马史诗、希腊神话当信史了?这个,其实不能那么说。
长久以来,中国有着史官制度。
中国的官修史几乎可以追溯到文明之初文字诞生那一刻。
中国的甲骨文,金文多以记载祭祀与战争等当时的重大事件。
可以视为第一手的史料,且由官方提供。
妇好率领军队伐羌方的甲骨文(图片采自《商王武丁与后妇好》)天亡簋铭文而二十四史前四史,也是由官方认可的,因此可以视为是官修史。
由于我国有史官和官修史的制度,仿佛显得官修史比其他史料要可行得多。
其实未必,由于种种原因吧,官修史也有自身矛盾或者失实或让人生疑的地方。
这时就需要其他史料来进行佐证,比如书信,遗址,文物以及其他的札记之类。
但大体而言,官修史可以认为是信史。
西方较长时间没有官修史,但其他史料是不缺乏的。
比如西方历史之父希罗多德的私人著作《历史》,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。
这些也都是可信度很高的史料,可以等同为信史。
而《荷马史诗》就比较特别。
这诗最初并不被当作史料看待。
直到上世纪七八十年代,德国考古学家谢里曼在《荷马诗史》及其他资料的启发下相继发现了特洛伊城和迈锡尼,才使古希腊文明重现人间。
而《荷马诗史》的史料地位才得以体现。
虽然《荷马诗史》有相当的史料价值,但其中还包含了大量的神话元素,这些显然是不能够作为史料来用的,不过肯定是体现了当时的文明特点。
所以,《荷马诗史》有一定的史料价值,但作为信史来采用,显然是言过其实了。
我是尚武先生,我来回答!《荷马史诗》是希腊著名的英雄史诗,是古代希腊的民歌、神话和英雄传说的集成作品。
相传,它是在公元前9世纪至公元前8世纪由希腊盲诗人荷马创作的;不过,目前更多的学者认为《荷马史诗》是对希腊民间世代传唱的诸多神话传说的汇集,经过包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改,至公元前6世纪中叶全书最终编成。
《荷马史诗》主要包括《伊利亚特》与《奥德赛》两部。
《伊利亚特》(又为《伊利昂记》,原意是“伊利翁之歌”,共24卷,15693行,主要讲述特洛伊战争中最后一年的故事。
希腊联军统帅阿伽门农夺走希腊英雄阿喀琉斯宠爱的女俘,阿喀琉斯因愤怒而拒绝出战对敌,希腊联军受挫;后来因为好友被杀,阿喀琉斯幡然醒悟,他以大局为重,重新披挂上阵,终于击杀了特洛伊王子赫克托尔。
《奥德赛》(又为《奥德修斯记》),原意是“奥德修斯之歌”,共24卷,12105行。
它讲述特洛伊战争之后,曾为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遭难,滞留异乡,十年漂泊,他以坚韧不拔的英雄气概战胜种种磨难,终于重归故土。
《荷马史诗》是一部不朽的世界文学著作。
它记述了希腊民族的光荣史迹,赞美希腊人勇敢、正义、无私、勤劳、善良等优秀品质讴歌其不畏艰险、战胜困难的乐观主义精神,肯定人的价值与积极生活的态度,是研究早期希腊社会的重要史料。
在语言艺术上,《荷马史诗》达到很高的水平,修辞技巧相当成熟,叙事结构的铺排合理,善用比喻来描写人物及刻画宏阔的历史场面。
但史诗有较浓厚的宿命色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影;内中带有一些冗长的华丽辞藻,略显多余和拖沓;这些也是当时时代的痕迹。
恩格斯高度评价《荷马史诗》,将之称为希腊人“由野蛮时代带入文明时代的主要遗产”。
由于这篇不朽的英雄史诗,人们将古希腊时代称为“英雄时代”。
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