道教是由谁创立的

道教是由谁创立的 道教是由谁创立的?

道教创始 ---张道陵 道教-土土宗教 道教古代社宗教信仰基础发展起种宗教具民族思想信仰特征信仰根源面自占代社原始宗教意识或者说早期类自现象虚幻错误反映认万物灵及灵魂灭观念;另面则先民图腾崇拜祖先崇拜;其神传说鬼神祭祀 道教创教1800-直道脉断宗派繁衍教青城山道教祖庭圣南北朝期道教西传道教影响遍及东南业各今作道教教理、教义主要源《道德经》目前世界译本关道理论,早已经全类共同精神财富青城山列入联合文化遗产保护区土土宗教类共文化遗产朝拜、观光圣 张陵青城山创道教 张陵概括起四阶段:、早期;二、创教作准备;三、创教;四、传教 张陵于沛丰(今江苏丰县)信仰黄帝世家说西汉留侯张良裔公元98永平十张陵与弟王、赵升等绕洛阳乘舟入今江西鄱阳湖云锦山并传黄帝九鼎丹云锦山修炼外丹黄白术历三炼太清神丹炼九鼎神丹即所称龙虎太丹传说龙虎丹炼山显龙虎形瑞应遂改云锦山龙虎山公元126鹤发童颜张陵率弟数山龙虎山辗转安翻越秦岭经古栈金牛道入蜀 张陵入蜀首先今邑县境内鹤鸣山积极创教作准备其原主要两面素:--巴蜀古受代表东文化楚文化影响极深楚文化巫文化(或称鬼道文化)东汉张陵创教前已经形巫教社团;二张陵要与战楚已经凤靡淫祀并影响巴蜀巫教抗衡必须积极创教前作思想教理准备创教前先撰写完《想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书并符水等治病发展教徒 张陵刚移居青城山师洞黄昏与青城山带八部鬼帅巫教社团斗装扮穿黄色道袍佩剑持印与戴符称师剑、师印、师符师道传教重要嫡传信物青城山带巫教八部鬼帅、六魔王斗失败禾师道改造与同化今青城山降魔石、掷笔槽、洗池等斗传说师五斗米道巴蜀等传道程段与巫教鬼道相互影响渗透程特别张陵主张鲁据汉政教合30 张陵青城山站稳脚跟便始巴蜀二十四治传教建立师五斗米道宗教社团组织 建治张陵受西汉卜洲三岛传说启发构想道教三十六洞七十二福所谓洞福遍布传说修道名山并师道制定朝礼祭祀黄色道服并亲自拟定篆传授制度道戒律条等 道教东汉太平道黄巾起义失败受严重打击转入传教低潮干家道李家道都家庭道影响范围影响力较张陵师五斗米道自创教道脉断影响及东南亚些西家传统宗教

道教是由谁创立的？道教的创始人是谁？

道教大概是不存在创始人这这种说法的，因为道教不是一个像基督教、伊斯兰教那种亚伯拉罕诸教（一神教）一般追求唯一性的宗教。

道教的产生和演化过程，充满了中华文明多元化的特点。

道教到底是怎么形成的？道教的起源最早可以追述到春秋战国时期的方仙道，一个崇拜多神明的多神教原生宗教形式，这些人的宗教宗旨是追求长生不老，得道成仙、济世救人等等。

方仙道并不是一个宗教，而是一群求长生的修真者结合神仙学说及方术与道家、以及邹衍的阴阳五行说所形成的一种认知世界的方法。

邹衍可能做梦也没想到，他的阴阳五行说本来是用来解释事物运行规律的，最后却为修仙事业做出了理论指导......这是中国历史上最早的宗教源流，但此时的它还不是宗教，更像是一群无门无派的修真者，他们没有什么组织，就那么三五个人聚起来练练丹，或者寻寻仙人。

相传，那时候这些从事寻仙修仙事业的方士们，有一本著作《道经》，而这本《道经》已经失传，只有《古文尚书·大禹谟》中记载着十六个字：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。

”这可不是老子的道德经哟。

老子的道家到了战国时期，在齐国稷下学宫产生了一个新的学派，即黄老学派，他们尊黄帝和老子为始祖，积极参与政治，讲求顺其自然，与民生息的政治理念，早秦尚法家暴政后的西汉初年，黄老之术得到当时统治者的青睐，再后来到了汉武帝时期，因为国家秩序以及恢复，实力增强，黄老之术便显得不合时宜，需要一种唯一的且维护统治阶级的学说，于是“罢黜百家，独尊儒术”，黄老学说自此颓败，离开了政治舞台。

这些崇尚黄老之学的人，在东汉时期跟春秋战国以来偷偷发展的神仙道的谶纬之说相结合，就演变为自然长生之道，也就是我们修仙不用去到海外仙山盲目地求仙了，实际上我们人人都能自然修道，得证长生呀。

这样一来，两个本来没有什么交集的流派，集合在一起爆发了惊人的能量，产生了最初道教流派，即黄老道，老子开始被神化，成为了崇高的最高神灵。

而在东汉末年爆发的黄巾起义，张角所创立的太平道，就是黄老道在民间传播所带来的影响。

太平道信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。

尽管太平道不能算是一个有信仰的宗教流派，更像是一个政治宣传组织，但就其信奉的内容来看，跟黄老道还是比较接近的。

而在东汉顺帝时期，太学生张道陵沉迷黄老道，七岁就能通道德经及河洛图讳之书。

后来弃官学道，创立了正一盟威道，简称正一道，也被称之为天师道，这应该是道教历史上第一个教团组织。

这就好像之前大家都是散修，跟搞学术一样，有时间互相拜访，相互印证，其他时候都是在家各自修行，而张道陵同志估计是觉得修仙的事情，怎么能够没有组织呢，于是创立了山门，开始了大规模授业传教。

到了魏晋时期，由于门阀政治，南北分裂的动乱，道家思想成为了士大夫的精神寄托，由此产生了玄学，但是这个玄学不是宗教概念，而是哲学概念，但并不是黄老之学，而是老庄，重新阐述了老庄的自然之道，追求人与自然和谐相处，魏晋风度，就是这么个意思。

而这时候的底层社会没有玄学那么高大上，前面说到的走上神仙之路的黄老道，又开始不断的分化，并且形成了第一个教团组织正一道，到了此时，分化为了士族丹鼎道教和民间符水道教。

茅山道的葛洪将道教神仙方术与儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙的体系，为士族丹鼎教奠定了理论基础。

道教这个概念，在历史上是极其模糊的，因为没有谁站出来说我要组织一个教会，这个教会叫“道教”。

大家都在用“道”，实际上并没有意识到自己是在搞宗教信仰。

无论是最初的神仙道、还是黄老道，以及张道陵的正一道，后来魏晋时期的上清派茅山宗，他们一开始并不是为了发展信众，搞宗教组织，而是受益于神仙之术与中国道家、儒家、以及其他诸子学说的哲学观念影响，来追求长生而已。

说到底，最初的时候，这些修真者，并不是像基督教、伊斯兰教那样在世俗中确立一个神，然后通过神赋予宗教领袖来发展信众，并解释教义。

道家的前辈们都是一些真正的修仙者，他们不问名利，不求信徒，只愿意刻苦钻研长生，为此结合了很多哲学理论，势必要破解长生不死的秘密。

所以，道教真的十分复杂，它是一个相当独特的宗教，起码在佛教传进来之前，道教的道士们是不怎么发展信徒的，也不在意这些，他们还是比较踏实地追求修道成仙这个事情。

道教真正成为一个宗教，大概还是从它的竞争对手佛教传进来后，才开始形成的。

而它的发展历程，并不是如耶稣基督、或者默罕默德那样，突然之间横空出世，要自己在原有信仰的基础上搞一套宗教信仰出来，而是散修们三三俩俩，在修仙之路上的不断总结前进，很难讲得清谁才是祖师爷。

即便是道士们公认的祖师爷老子，估计他也不会认为自己的哲学研究会是宗教神学，明明是有点唯物主义倾向的自然哲学啊，只是有那么点神秘主义的问题而已，故此，说老子是道教创始人也是不恰当的，他本人没有搞过一条教义，也没有修过仙呀。

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道教的创始人，现在公认是张道陵。

梁兴扬道长认为是黄帝，但个人认为虽然道教思想可以追溯到黄帝，但不能说黄帝就是创始人吧？实际上，中国文明没有断裂，那么无论哪种思想都可以上溯到三皇五帝时期，那么是不是可以说儒家的创始人也是黄帝？何况，道家相比五帝更加推崇三皇，那么是不是可以说伏羲就是创始人？其实，伏羲、黄帝这些人物更多是生活在传说中，他们做了什么无非是后人托古的塑造而已。

说起来，道教的创始人张道陵，其实也可以考证一下。

道教在东汉产生，虽然一般都说是张道陵，但实际上张道陵生平事迹不详。

道教真正发扬光大的，一是黄巾道的张角，一是五斗米道的张鲁。

这两个人物大家都很熟悉。

虽然张鲁号称张道陵是他的祖父，但吕思勉先生认为五斗米道原来是张修创立，教徒张鲁杀了张修篡位，才声称是他祖父张道陵所创。

而黄巾道也应该是和五斗米道平行的教派，并非来源于五斗米教。

所以说，道家的创始人很难说具体是谁了，只能说五斗米教可能由张修或张道陵创立，而黄巾道则由张角创立。

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