客家建筑

客家建筑,第1张

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1、安全性高, 历史上,客家本是中原汉人,他们南迁至闽粤赣边区的山区后,为防止土著和盗匪的打劫及猛兽的袭击,他们建造的土楼、围屋,皆防范严密,非常安全;2、坚固性强,现在福建、广东一带的圆形、方形的土楼,一般都有200至300乃至500至600年的历史,它们历经风雨洗刷、台风地震但仍然安然无恙;3、封闭性好,客家建筑的土楼一般只开一个正门和一个后门,围龙屋的各横屋、半环形围屋都设有门楼,只有把门一关,土楼就封闭的严严实实的;4、具有合族聚居性,客家的土楼,围屋和五凤楼等,一般都规模庞大,如“承启楼”有300多个房间,面积达5376平方米。

客家建筑客家民居的特点有哪些?

大家好!我是客家梅州大埔人!说起客家。

很多人一定会说客家围屋建筑是个传奇!没错!如:泰安楼是客家民居建筑的一大奇观,也是中国与世界民居建筑史上的文化瑰宝建于乾隆二十八年(公元1764年),距今已有241年的历史,是国内极为少见的石方楼,为省级文物保护单位!还有大家熟悉的电影大鱼海棠拍摄点花萼楼、中国葡萄酒之父张弼士故居、邹鲁故居敬爱堂、田家炳故居拱辰楼、企南轩……等大埔特色民居无论在数量和品种上,还是在保护和开发上都毫不逊色。

所以这‘’最美小城‘’还是有干货的,值得前往观赏哦!大美大埔,常来长寿!世界客家的香格里拉!世界长寿乡大埔欢迎您!{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 288, "vposter": "http://p1.toutiaoimg.com/origin/tos-cn-i-0022/13f1b5abe5c2472b8a30a8527075512a "thumb_width": 512, "vid": "v02016150000bp9vr4jivfcuiq50c560 "vu": "v02016150000bp9vr4jivfcuiq50c560 "duration": 17.24, "thumb_url": "tos-cn-i-0022/13f1b5abe5c2472b8a30a8527075512a "thumb_uri": "tos-cn-i-0022/13f1b5abe5c2472b8a30a8527075512a "video_size": {"high": {"duration": 17.24, "h": 288, "w": 512}, "ultra": {"duration": 17.24, "h": 288, "w": 512}, "normal": {"duration": 17.24, "h": 288, "w": 512}}} --}

题目很大,我们以福建客家建筑为例,来看福建客家的传统民居建筑,可以说,只要我们认真观察土楼或围 (龙) 屋之后稍作思考,就能体味到其中蕴含的中国传统生态文化对 “人的生态” 或 “生态的人” 的理解。

例如,不论土楼还是围龙屋,建筑面积都很大, 少则几亩,多达几十亩。

一座小型围龙屋通常有一至二条围龙,大型围龙屋则有四、五、六条围龙。

围龙屋以厅堂、 天井为中心,设立几十个或上百个生活单元,卧室、厨房、 大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一 应俱全,几十人或数百人同居于此,亦可自给自足。

所以, 围龙屋 ( 也包括土楼) 不仅充分展示了团结、聚族、和谐共处的客家文化特色 ,在我们看来也充分体 现了中国传统生态文化关于“人” (“家”) 的观念,体现了“人的生态”,或者说实现了 “生态的人”这种追求。

福建客家民居建筑对环境的生态性理解,体现在建造前地 理位置的选择上,体现在建筑的结构安排上。

就选址来看, “客家人兴土动木之时先要相宅,择吉地,十分讲究风水, 认为: ‘山厚人肥,山清人秀,山驻人宁’,所依山之厚、清、驻也就成了民居选址的重要标准,凡宅后有山梁大塬 者,谓 ‘靠山厚’,俗语称: ‘背靠金山面朝南,祖祖辈辈 出大官’; 宅后临沟无依托者,谓之 ‘背山空’多忌 之 。

”讲究风水 , 表面看是荒诞不经 , 但内里却是符合中国文化的理念的。

客家人建屋选址,不是自己想把房子建在哪就建在哪,不管位置或条件如何,反正都要按自己的意图做,对自然环境强加改变,而是在尊重自然,在理解环境因素特点的基础上,既保有自然的原态,又使其有利于自己,随坡就势,去构筑人的生活空间。

“看风水” 选址,已经体现出客家民居关于人与自然关系的认识,也充分体现了中国文化追求与自然亲密和谐、 天人合一的精神。

有研究者指出,客家民居具有 “人境交融、与物同化的建筑美”,客家人使自己的居住环境与山水 构成有机整体,而无雕琢之迹。

因为客家人热爱自然、尊重自然,他们把建筑镶嵌在自然中,房屋本身融进自然之中,成为其有机组成部分。

他们的房屋依势而起,前低后高,便于采光、通风、排污、排水; 房屋前有晒坪、鱼塘, 后有花坛,内有厅堂; 布局适合自然、清新的美学标准, 达到内容和形式的和谐统一。

“客家建筑不仅重视近区的环 境美,而且也注重与更加广阔的大自然的亲和关系,创造出一种天人合一的理想境界之美。

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