科举制废除的时间

科举制废除的时间 科举制度是什么时候开始，什么时候废除的？科举制度是什么时候废除的

1905年。

1905年，清廷宣布废除延续了1300年的科举制度，是最为震动的大事。

罗兹曼主编的《中国的现代化》一书称：“1905年是新旧中国的分水岭。

它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始。

”于是，由此开始，一个贯穿百年的现代化教育在中国艰难地兴起。

但是，100年前的中国，不了解世界，也不知道自己要做什么，更没有100年后如何与世界相处的想法。

1905年是中国教育史上的重大转折点，它正式废除了从隋朝大业元年(公元605年)的进士科到光绪三十一年(1905年)的科举制度。

从新学堂的兴起到中国高等教育蓬勃发展的今天，中国的教育体制呈现了多元化发展的势头。

2005年正好是科举制废除100周年 废除科举制度，捣毁了封建官僚制度的基础。

科举制度是经历漫长历史阶段形成的，它的形成是历代统治者为了更好地奴役广大劳动人民以维护自己的统治。

从隋帝创立科举是“倡天下读圣贤书考进士及第”的风气。

我们可以理解为：天下读圣贤书，实际上是让天下人去读儒家的“经书”，而这些经书是经过历代诠释者为更好地做忠君的顺民角度去阐释的，尤其是经宋代理学家提出维护封建统治的“伦理”“纲常”之类，让天下人恪守封建伦理道德而已。

所以，我们说倡科举其主要目的并不在于让天下人读书，而在于统治者的“治天下。

”所谓“治天下”，是“天下英雄尽入吾彀中”。

也就是说让读书人中举，走进仕途成为封建统治阶级中的一员帮助皇帝治理天下。

从这一点看，我们还可以说科举具有某些积极意义。

在科举施行一千多年中，许多读书人本着“匡社稷济苍生”的目的参加科举，的确出了些治世之能臣，为人民为国家做出很大的贡献。

但科举还有另外一个方面，即“以科举销尽天下英雄气。

”天下英雄，尽入彀中，就是中了科举的“英雄”们，做了官后，帮助统治者奴役百姓，而百姓也成了“顺民”，这样，封建官僚机构便可以正常运转。

废除科举，就意味着封建官僚机构的基石被捣毁，封建官僚机构如风雨中的大厦摇摇欲坠了。

结果在废除封建制度六年后，中国最后一个封建王朝就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

废除科举制度极大地冲击儒家学说灌输在国民头脑中的“学而优则仕”的思想。

学而优则仕这就是孔子的思想，也成了古代读书人的唯一出路。

在封建社会中，读书人本着“十年寒窗苦，一举成名天下闻”的目的走上仕途。

尤其科举制度施行后，科举成了封建知识分子进入官场的入场券，成为他们为获取高官厚禄权势的手段。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

因此读书人便“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书”，他们只是闭门死读书，读死书，不学其它的技能，不事其它的行业，多数人变成了“四体不勤，五谷不分”的人，甚至出现了像范进孔乙己式的人物。

因无一技之长，到了科举制度后期更有甚者甚至成了无业游民。

废除科举后，学而优则仕成了学优而无仕了，读书人没有了出路，在苦闷、惆怅、无奈之后，为了生计，他们变开始寻找新的出路。

“学而优则仕”思想受到了极大的冲击。

科举制度始于隋朝、唐朝，成熟于宋朝，盛行于明朝、清朝。

在一千多年中通过开科考试，共遴选了十万进士。

这就为封建官僚机构提供了大量人才。

废除科举，等于关闭这些知识分子的仕途大门。

为个人的出路，为民族的复兴，这些人开始思考个人与民族的前途而去寻找新的出路。

其结果，大批优秀人才纷纷走出国门，或到日本，或到欧美，他们怀着“科学救国”、“教育救国”、“实业救国”、“革命救国”的理想，去学习，去奋斗。

同时在这批优秀人才中的很多人加入了1905年在日本成立的同盟会并成为主力军，从事“反封建，建共和”的革命活动，同国内的志同道合的知识分子一道，在孙中山的领导下，经过六年的艰苦斗争，终于在1911年推翻了清王朝，废除了封建帝制，建立了中国历史上第一个共和国。

从这里我们可以看出，科举制度的废除无疑成了革命烈火的助燃剂，历史前进的推进器。

废除科举制度，开启了中国现代教育，促进了教育的发展。

中国是世界闻名的古国，有悠久的历史，璀璨的文明，中国自古就是一个重教育的国家。

中国的教育起源于三代——夏、商、周。

三代建立的学校分别是校、序、庠。

以后各朝各代均设立学校。

科举制度施行后，全国办私塾，设学堂，教育有了进一步的发展。

但到了明清，科举制度日趋腐朽，而教育也日渐式微，明朝八股文的出现，严重地束缚知识分子的思想，制约了科技文化的发展。

到了清末，许多有识之士，观照西方的文化教育、科学的进步，发出了“科举制度非改不可”的呐喊，终于在1905年，科举制度废除了。

废除科举制度启动了现代教育，自1905年后，全国各地新学堂纷纷设立，到辛亥革命前全国已有6万多新学堂。

新学堂引进新的教育理念，吸收西方教育的优点，增设了许多富国强民的学科。

新学堂的知识分子接受启蒙思想，崇尚科学民主，学习现代各种科学与技术。

从此中国的教育开始了新的征程，大大地向前发展了。

废除科举制度，为新文化运动奠定了社会与思想基础，极大地推进新文化的传播。

废除科举制度，中国的知识分子或出国学习考察，或著书立说，或大量翻译西方科学与文化的著作，大量引进西学，因而开拓民众的视野，提高了人民的思想，同时这些知识分子还批判中国的旧文化、旧思想、旧道德。

尤其值得一提的是蔡元培主持北京大学后，高扬“科学、民主”大旗，以包容的心态，北大聚集了许多学贯中西的大师，而这些人后来多成为新文化运动的发起人与领导者，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。

从1905年到新文化运动的发起历时十年左右，可以说废除科举制度为新文化运动奠定了社会与思想基础，推进了新文化的传播。

科举制度是怎样结束的？

科举制的结束主要原因是科举制已经不适应清朝的教育制度。

科举制的考试内容就是四书五经，但是清朝末年内忧外患，四书五经并不能救国救民，相反西方的先进技术却攻无不克，可是学习西方科技的人才却不能成为国家的有用之才，结果导致很多人才加入了革命党，成为满清帝国的掘墓人。

为了改变这种颓势，经过精心考察，满清上层决定取消科举制，把大量百无一用的只会读圣贤书的人拒之门外，把机会留给学习新知识新文化的人才，其实也是对满清的一次局部换血。

但是冰冻三尺非一日之寒，绵延了上千年的科举制寄托了所有读书人的梦想和希望，一朝废弃，直接导致士人集团对满清的彻底失望，废除科举制不久，辛亥革命就爆发了。

科举制。

是古代我国有一种考试选人才的方法，延续了将近长达1300多年，科举制是中国古代考试的一项伟大的创举。

随着历史的进程，于1905年9月2日，随着千呼万唤始出来的一纸清帝谕令，在中国延续了1300年的科举制度最终画上了句号。

科举制是我国一千多年来的历史，在中国有着重大的历史地位和意义，作为国人来说决不能忘记。

一，科举制的历史意义。

在出现这一项制度之前中国其实有很多政治制度，但是大部分都是将自己的王位或者是权力继承给自己的后代或者是自己家里比较信任的人，从来不会像科举制一样，将自己的权力继承给一个从来没有见过面的人，但是自从科举制出现之后中国的政治体制开始发生了一些变革。

并且从那之后中国的选官制度一直沿用的是科举制。

纵观古今，现在依然存在的高考形式其实也是从科举制转化而来的。

所以由此可见科举制的历史地位是非常高的，并且一直沿用到现在。

二，科举制度等级。

是在不同的时期科举制度中的等级是不一样的。

在隋唐的时候，也就是科举制度最开始出现的时候，那个时候科举制度还只有两个等级，那就是非常简单的乡试和省试两种，过了一点时期之后科举制度又开始有了新的发展，那就是又在原来的基础上增加了殿试，从那之后科举制就可以说是基本上是定型了，也就是说科举制在最开始的时候是由乡试省试和殿试这三个等级构成的，最后的发展基本上都是在年份上有所变化，例如有些考试渐渐开始不是一年举办一次了，所以科举考试的等级笼统的来说就能够分为这三个等级，也就是乡试省试和殿试。

三，科举制的特点。

第一是贤能治国，为我所用。

儒家提倡修身、齐家、治国、平天下。

而科举考试的内容基本上是以儒家经义为主。

因此培养出来的人才都秉承着儒家传统教义，三省吾身，谦虚卑恭，兼备治理国家、建设国家能力。

科举制选拔出来的人才，国家直接任命，给予与之相对应的施展才华的机会。

第二是标准客观，竞争公平。

科举制度不再是通过举荐来获得官位，而是考试方式。

考试内容是固定的儒家经义，只是有的朝代侧重点会有所不同，但都离不开整个大的框架。

这就是客观标准。

竞争公平在于科举制不会关注考生的出身，地位，家业情况，而是统一根据考试成绩去录取优秀人才。

科举考试每三年一次，时间固定，考生为科考准备时间也是相同的，这都体现了公平公正的原则。

第三是立法保护，稳定延续。

科举制是国家自上而下进行的人才选拔制度，是由国家推动运行的，因此它有立法保障，受到政府保护。

正因为科举制度极大的改善了官吏的选拔制度，而且它符合中央集权制度的发展需要，再加之它的公平公正的特点，深受历朝历代政府机构的喜欢，所以科举制度才能够在历史中稳定的存在了一千三百多年。

四，科举制目的。

科举制度的目的，其实非常简单，从大的方面来说是为了能够是国家安定，社会能够更好的发展，除了这些还能够加强皇上的统治，那么从小的方面来讲，科举制度的实行就是为了全国上下的人民都能够发挥自己的才能，将他们的才能都发挥到建设国家上来，这样国家就能够发展的更好了，所以总的来说科举制的目的就是为了选拔人才，加强和巩固皇上的统治权力。

五，科举制的实质。

在我国的发展历程中曾经出现过非常多的值得人们尊敬的过程，其中最值得人们纪念的就是一种选拔人才的制度那就是科举制，这种制度在当时的社会在刚刚出现的时候是非常让人们感到震惊的。

从客观的角度上来说科举制的实质实际上就是非常单纯的选拔人才的一种制度，但对于老百姓来说，科举制度是一项非常好的制度，因为他开始让人们走入到朝堂中去，实现读书当官的愿望。

科举制虽然不将存在，但它在中国的考试制度上有着不可磨灭的丰功伟绩。