孟子姓什么

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孟子和孔子，相距百年，孔子是对孔丘的尊称，孟子就是对孟轲的尊称，孔子姓孔，孟子自然姓孟。

后面还有孟浩然，可见孟是姓氏无疑。

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。

学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。

而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

孟子姓什么?是姓邹吗?我看到孟子的资料写着“姬姓，孟氏”，那他是姓姬还是姓孟？

回答这个问题，我们要了解我们华夏族的姓氏起源：在秦汉之前我们华夏族，姓和氏是有着不同的含义：姓是代表祖先，而氏是代表子孙。

不但孟子的资料有姓有氏，同样孔子也有姓有氏：孔子是子姓，孔氏。

孟子的姬姓，代表他是周王室的后代。

而孔子的子姓代表他是商王室的后代。

姓氏的来源与区别大家都知道，现代人所谓的姓氏，一般代表的就是父系血缘。

在上古时可能开始是没有姓氏的（比如日本大部国民在明治维新时才开始有了姓这么个概念），应该说是同血缘聚形成群落或者说是部落。

可能就产生了血缘区分或部落区分的概念。

并且古代人一般都迷信天道。

我们华夏族的姓的来源，可能是来源于基于“天道”的原始宗教崇拜、祖先崇拜。

同一个祖先繁衍的后代称为姓。

姓最早或者是部落的名称。

它的作用是区分不同的血缘后代，比如同姓之间不能通婚。

还有战争，同族之间互助，区隔氏族首领的选举或继承权等。

姓产生后，就世代相传，比较稳定，而氏可则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。

姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

秦汉以来，姓氏合为一体。

华夏上古八姓华夏族上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

现在我们华夏族源的姓氏都是来源于这上古八姓，相传黄帝姓姬，因为住在姬水之滨，以水名为姓，黄帝发展了二十五宗，得到姓的有十四支，这十二个姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣来自姬姓。

后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。

后稷承继了姬姓，他的后代建立了周。

周初周天子姬发周武王大封诸侯时，其中姬姓国53个。

姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演化出来了411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%。

相传炎帝姓姜，因为住在姜水之滨，以水名为姓，姜姓也是今天华夏族的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等最重要起源。

姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏； 姚 、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。

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“姬姓，孟氏”当然是姓“姬”了。

只不过“姬”作为上古八大姓之一，子孙太多了，在文化系统还很粗陋、简单的远古，可选的字本身就不多，所以重名重姓的问题只怕比我们今天取两个字的重名还严重。

因为全天下就八个姓，走到哪儿都是远房亲戚，随着地域的不断扩大，生产资源的竞争越发严重，不同地区的人聚集在一起，开始不再以血缘（经过多代稀释，本身已经不紧密）来分辨亲疏，而是以区域、互动来判断族群的共同利益绑定。

那么区分八大姓之下的不同族群的需要就迫在眉睫了。

于是出现了氏族。

我们如今经常取笑日本人的姓“田中”、“柳生”、“山井”之类随意而敷衍，其实我们老祖宗未尝不是如此。

一群“姬”姓的人背井离乡，来到一个新地方开荒，建立新的家园。

如何与附近其他聚集地的“姬”姓人区分开来？用特征来区分氏族。

大家都姓“姬”，但根据住的地方、封地、官职、职业等等，又给自己近支的族群，另外弄了个标志，这就是“氏”了。

比如姬姓的家族里，一个小群族，指柳树为“氏”，就出现了“姬姓柳氏”。

又比如你封地赵国，那就是“姬姓赵氏”。

像秦始皇，他姓“嬴”，虽然也是上古八大姓之一，可是他是在赵国出生的啊，所以他应该是叫做“嬴姓赵政”，这是他在做质子的时候，当了秦王自然不能叫“赵政”了。

到后来，人越来越多，姓已经失去区分人群的意义了。

姓和氏就慢慢混淆了，大家渐渐地就把“氏”叫做“姓”了。

所以现在大家问你姓什么？回答的其实都是氏。

孟子姓姬，孟氏，名轲，字号不详。

尊称孟子。

所以按照我们今天的称呼，孟子就姓“孟”，叫孟轲，或者你一定要按上古称谓，那就是姬轲，类似于秦始皇其实是嬴姓赵氏，小时称赵政，称王后称嬴政。

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