中国女红

中国女红 古代女子一般在家里学什么？为什么足不出户？

我是萨沙，我来回答。

古代妇女的事情还是很多的，足不出门也是正常。

第一，生育。

古代妇女嫁人以后，基本就是一辈子生育，到绝经为止。

古代没有避孕工具和手段，而且医疗差导致儿童夭折率高，只能用大量生育来弥补。

妇女生育七八个甚至十个，在古代并没有什么稀奇，反而是一种能力的象征。

所以，古代妇女一生都在怀孕、生育、哺乳中度过。

其实，就是生育一项就够累了，哪里还有什么余力做别的。

第二，抚养小孩。

因为生育多，往往大儿子已经20多岁，小儿子刚刚生出来。

古代婆媳同时生育也不是什么稀罕事。

众所周知，抚养儿童长大不是一件容易的事，尤其是2岁前的难度更是巨大。

女人一生要养这么多儿童长大，也够辛苦了。

第三，做家务。

古代除了大户人家有女仆，普通人家大小家务都必须妇女去做。

做饭、洗衣、打扫卫生、缝缝补补，这就很累人了。

如果是乡下妇女，还需要做很多活，甚至还需要纺布。

古人家里人口多，单单烧一顿饭就比今天要辛苦的多。

第四，农活。

古代黄河以南的妇女，往往也是要下地干活的。

一般地里的重体力活是男人干，但很多脏活累活则是妇女干。

比如水稻插秧，大多是妇女完成。

小麦的收割，妇女也要顶上去。

这些貌似不是重体力活，其实也是非常累人的。

其实，原则上妇女比男人是要累的多的。

因为男人毕竟不需要生育和哺乳，古代男人也不做家务，只需要下地卖苦力就行了。

而妇女哪怕挺着大肚子到九个月，要做的事情一点也少不了，有时候还要下地。

很多妇女甚至下地的时候，就突然生产了。

这个问题需要结合五千年来中国的女性社会意识和女性地位来回答。

夏朝是中国历史上有记载的第一个王朝，也是个第一个奴隶制社会，也是由原始社会的母系氏族向父系氏族转变的开始。

夏朝女性地位不断降低，已经逐渐开始作为生育工具和政治工具甚至满足男性欲望的附属品出现。

《尚书·夏书》中有“五子之歌”，说到启的妻子封狐氏，在羿灭夏后被羿霸占，后来又被羿的部下霸占的悲惨遭遇，封狐氏作为受害者，却被比作禽兽“内做色荒，外做禽荒”，让人不齿。

这个时期，女子的地位是低下的。

耕种，渔猎，这种劳动逐渐由女人转向男人。

女子的劳动倾向于采摘，养蚕，缫丝等。

商朝是母系氏族社会的一个回光返照，女子受教育程度高，可以继承财产，掌握军队，主持祭祀和占卜——这在对巫术怀有狂热信仰的商朝，就是最明显的地位的象征。

（商王后妇好墓中发掘的祭祀青铜杖）周朝虽然立国以母为尊，留下了姜嫄履巨人足迹而生周人始祖后稷的传说，不过随着分封制，井田制的实行，女子丧失了继承的权利，地位也因此而降低。

自周至秦，唯墨家倡导男耕女织，地位平等，儒家，法家都是在不断削弱女性的地位。

不过先秦时期，礼教的束缚还没有后世这么严重，踏青，郊游常常是女性选择的活动方式。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家的地位得到了极大的提升，孔孟的“君君，臣臣，父父，子子”的等级观念得到了加强，形成了三纲五常的封建伦理规范。

结合《周礼》中的”九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德，妇言，妇容，妇工”，班昭写出《女诫》，一时广为传抄，风行天下。

班昭续书自此女子四德成为衡量女性的标杆。

在家孝顺父母，学习四德也成了生活常态。

多以家庭教育为主，富贵人家也可以延请女师。

魏晋南北朝至唐，随着佛道的兴起，儒教思想的禁锢得到了一定解放，女性的地位也得到提高。

涌现了卫夫人，武则天，公孙大娘等许多优秀女性人物，女子天性得到一定解放。

甚至还出现了“花木兰替父从军”的动人篇章！时间来到宋朝，大儒朱熹宣扬“存天理，灭人欲”，“女子无才便是德”，“大门不出，二门不迈”“男主外，女主内”占据了道德的制高点，缠足的陋习，也是自宋朝开始流行，至明清，越演越烈。

古代女性除了学习三从四德，娱乐项目项目多数进行于家庭之中，最具代表性的荡秋千，如欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，苏轼的“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”。

下面是一些娱乐项目的统计参考《从诗词看我国古代女子体育发展》