天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物

天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”是什么意思？

“天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

”这两句话出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。

讲到《易经》我们就会联想到八卦，想到八卦，就会联想到上通天文，下达地理的全能大师。

其实《易经》是中华传统文化的总纲领，包含着朴素的自然法则和深刻和谐的辩证统一思想，被称为“诸经之首大道之源”。

在《易经》漫长的发展过程中，孔子对其的发展起了巨大的推动作用，《史记·孔子世家》里说：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。

”奠定了《易经》作为儒家经典之一的重要地位。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

翻译过来，天的运行刚健不息，君子从中得到启示要自强不息。

地的形势就是坤卦，君子效法大地的品德，以深厚的道德负载万物。

这两句话说出一个伟大的人文思想，“天行健”天体在不断地、永无止息地运动，日出月落，冬去春来，天的法则，只有付出，不要回报，像太阳只放射光芒并没有从地上吸收什么。

“君子以自强不息”做人要效法宇宙的精神，一切要靠自己的努力，要自强“士别三日当刮目相待”不求进步，就是落后。

“地势坤”大地像坤卦一样随顺，人类离开了大地就没有了生的可能，大地给我们提供衣食住行，但是我们给大地带去的是破坏和垃圾，然而大地并不计较。

“君子以厚德载物”人的修养要效法大地，要有大地一样的胸襟，品德要圆融广大，把做人处世的修养要养的深厚，进德修业，永不停止。

这两句话如同一场随风潜入夜的春雨，灌溉着中华人文及自然科学的发展。

2014年4月1日，习近平总书记《在布鲁日欧洲学院的演讲》时说：“中国是正在发生深刻变革的国家，我们的先人早就提出了 天行健，君子以自强不息 的思想，在激烈的国际竞争中，如同逆水行舟，不进则退。

”1914年梁启超到清华大学演讲，引用了“自强不息”“厚德载物”来激励清华学子。

清华人便把“自强不息，厚德载物”作为了清华的校训。

《易经》像一座丰富的宝藏，我们只要能摄取丁点知识，就足以成就伟大的成绩。

德国著名哲学家、数学家莱布尼茨，受到《易经》的点拨，产生了二进位制的最早灵感，为电脑的诞生，创造了条件。

世界诺贝尔物理学奖获得者杨振宁也曾坦言说，他的成绩的取得也是受到了《易经》的启示。

《易经》对人类文化的发展做出了巨大的贡献，以它包罗万象的知识，涵盖宇宙的胸怀，指导着千年的沧桑巨变，也正以蓬勃不朽的力量，为当代世界的发展进步贡献着巨大的能量，它是我们中华民族万千年劳动人民智慧的伟大结晶。

作者：五猫END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的头条号：博书。

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首先要搞清楚这句话里每个字，每个词所代表的内涵。

同时，尽可能站在当时人的角度去理解。

当然我的理解也不一定是当时作者所表达的内涵，不过在此说出我的理解，抛砖引玉。

天，指的是每个人所具备的，不生不灭的真我。

同时，也代表着宇宙运行的自然规律，道。

地，对人来说，就是生命，躯体。

对宇宙来说，就是有相的所有东西，包括地球。

我觉得古人写再多的文字，都是为人如何生存服务，然后再把宇宙，大自然拿来对比，让人学会如何生存。

行，就是运行。

势，是运行前的状态，决定运行的力度。

健，是运行时的那种从容不迫，势不可挡，量变到质变的关键点所显示的状态。

坤，是指静态的含藏，生机勃勃之前的那种状态，就像肥沃的土地，一旦春风吹过，生机盎然一片。

君子，是能觉悟整个过程的人，是圣人。

普通的人看不到量变，看不到内部的肥沃。

君子能看到，而且知道怎么样才能量变，怎么样才能肥沃。

当我们知道了上面这些字的内涵，那么，君子怎么做呢？那就是自强不息，只有自己逐步累积量变，才能达到质变，只有质变才能彻底改变自己的生命，躯体存在的形式。

而这种量变的过程，是符合正理，正道的，是一个一个的至善，至善就是结果是更好的善，有别于漏善，所谓漏善是指开始以为是善，但是发展下去，却不是善，甚至是恶。

至善的积累就是量变，就是德，所以，君子不停息地积累，自强不息。

当至善积累多了，德也就厚了。

厚德载物，物是什么？物是至善的对象，造福于这些对象。

同时，物也指看不见摸不着的天，只有君子才能觉悟到天的存在，只有厚德才能觉悟到天，从无相变成了有相。

无中生有，有中出无！为学日益，为道日损，循环上升，几近道矣！