古代六艺指的是什么

古代六艺指的是什么 古代六艺中的御指的是什么

古代六艺御指驾驭马车、战车的技术。

包括五种：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

古代六艺指的是哪些古代“六艺”指的是什么？

六艺在中国古代很早就有教育体系。

其中，六艺就是一个很完善的体系。

如今见到的关于“六艺”的说法，有两种形态：一、周朝时期的六种技能，指的是礼、乐、射、御、书、数。

这就是我们常说的“通五经贯六艺”中的“六艺”。

（《周礼》）二、则是孔子为其门人弟子开设的课程，有诗、书、礼、乐、易、春秋等六门课程。

六艺应该是古代非常完善的教育体系六艺就应该是是周代的六种技能。

礼，应该是礼节，当时有五礼（吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）；乐，指音乐，有六乐之说（云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武）；射，指射箭之术，有五射之说（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御，指驾驭马车的本领，有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左）；书，指书法；数，指算法。

礼、乐、射、御、书、数这个六艺，包括了类似如今中小学教育中的德、智、体三个方面的内容，涵盖了教育中的文、理两个方面。

中国的古人是多么的牛气，很早就能完善教育这个复杂的体系。

飞翼君言：中国古人确实很牛的。

中国古人很多东西和素质是今天人们缺失的。

我们不应该丢弃中国的传统，应该发扬光大！

谢邀，周代绝对是人类社会管理学上的一个伟大的存在。

3000年前，一部《周礼》勾勒出一个庞大的社会管理体系。

仅教育这一块就己高度的社会化、系统化，并由国家派专门的官员负责管理。

“六艺“就是当时国家指定的教学大纲。

《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

”东汉许慎在其《说文解字》中说:周代贵族子弟八岁开始入学，保氏就是当时的教育工作者，分别教授六大类的科目，礼，乐，射，御，书，数。

每一科目又分细目，分别为:五礼，以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。

六乐，指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。

这六套乐舞，是从黄帝到周武王历代宫庭的经典乐舞，用于盛大的祭祀典礼。

《云门大卷》用于祭祀天神；《大咸》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。

五射，五种射箭的技法。

分别为:1，白矢。

训练射箭的力道，得把箭靶射穿，露出白色的箭头。

2，参连。

训练连射技术。

三箭连续发射，矢矢相属，3，剡注，训练俯射技术，剡，锐利，注，向下。

俯射要求速度，箭矢发出啸音。

4，襄尺，训练射箭的礼仗规矩。

跟领导一起打猎，不能跟领导并排站立，得后退一尺。

5，井仪，训练齐射技术。

四矢齐发，同时中的。

五御，即五种驾车的技巧。

分别叫:1，鸣和鸾。

在车上装上铃铛以提醒路人，相当现在汽车上的喇叭。

但这铃声有讲究，得敲出鸾凤鸣叫的和谐之音。

2，逐水曲。

相当现在驾校教的走'8‘字的弯道驾驶技术。

3，过君表。

相当于现在阅兵式上的驾驶技术，整齐，均速，庄重。

马要象马术赛中的盛装舞步。

君，是最高统帅，表指国旗。

4，舞交衢。

交衢，十字路口，舞，多辆车交叉快速通过，估计有点飘移的本领。

5，逐禽左。

有点象现在汽车两轮着地，倾斜驾驶技术。

右手驾车，左手抓住奔跑的禽兽。

六书，汉字造字的六种基本规则。

一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

九数，九门“数”学功课。

分别为：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。

上面列了一堆，有文有武，还有算术。

都是实用性很强的科目。

真要掌握，博士后未必拿得下来。

特别值得一提的是，古代六艺，贯穿了素质教育的精神。