净饭王

这个题目的答案是肯定的。

释迦牟尼曾经是一个王子，但他放弃了继承王位。

他也曾有过娇妻爱子，但他却离开了家庭。

他始终在苦苦思索摆脱人世痛苦的方法，用以解除世人的各种痛苦折磨。

有一天，他终于彻悟，创立了佛教。

他就是乔达摩·悉达多。

释迦牟尼是南亚次大陆北部迦毗罗卫城国王净饭王的儿子，属于刹帝利种姓。

按照佛教和传说，他的母亲摩耶夫人在45岁时才怀胎，而且做了一个梦，梦见一头长有六根象牙的白象走进了她的肚子。

她醒后告诉了国王，国王就请教了一个能释梦的智者。

智者说：“白象象征和平，这个梦是好梦，王后要生王子了。

将来，王子会出家，为世人谋求幸福。

”国王甚是高兴。

按照印度风俗，妇女要回娘家分娩，王后在半途中的兰毗尼，生下了释迦牟尼。

释迦牟尼的母亲没几天就去世了，他由姨母抚养长大。

净饭王非常喜爱小王子，给小王子取名“悉达多”。

净饭王唯一的希望是儿子能够继承王位，但他想起智者说的话，将信将疑。

他为了阻止儿子以后出家，在生活上极尽奢华富贵，在王子16岁时，他给王子取了聚利城的公主。

有一天，悉达多出城游玩，他见到了一位头发花白的老人，拄着拐杖，艰难的走着。

一会儿，又见到一个脸色蜡黄的病人躺在路边，不停的呻吟。

王子心情黯淡下来，于是往回走。

赶巧，他又碰到了一群乌鸦在啄食一具尸体。

王子回到宫中，静静的思考着，人为什么要生老病死？于是他决定到外面了解情况，宫中与世隔绝，他渴望宫外的世界。

次日，王子走出了城门，碰到一个信奉古婆罗门教的出家修行的人，王子便问随从是什么人，随从说是出家修道的人。

悉达多便向修行人行礼，并问他为何如此快乐，修道者说：“世事无常，只有出家人可以解脱。

”王子回宫后便决定出家修道，就在他出行的那天，他的妻子为他生下了一个儿子。

他依然决意斩断情缘，来到一座庙里闭门修行。

婆罗门教徒说，通过祈祷，奉献贡品和举行宗教仪式，灵魂可以得救。

悉达多认为这样并不能超出生死，永远摆脱轮回。

于是他在尼连禅河畔中的森林里修行了六年，历尽了千辛万苦，几乎要死了，但仍然一无所得。

他来到尼连禅河边，用河水洗净了身上多年的污垢，在一位牧女乳粥的喂养下，悉达多身体恢复健康。

悉达多沿着尼连禅河行走，看见了一棵菩提树，他就在树下打坐，经过了49天的冥思苦想，终于彻悟了，创立了佛教的基本教义。

悉达多还为教徒制定了“戒律”，于是他开始了长达45年的传教生活，他不分贵贱贫富，广收门徒。

弟子称他为“释迦牟尼”，信徒们又称他为佛祖。

公元前486年，释迦牟尼在传道的途中因病逝世。

释迦牟尼遗体火化后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，这便是“舍利”，分散在世界各地的佛教寺塔里。

佛祖释迦牟尼圆寂后，他的众多弟子都秉承佛的嘱托，云游各地，专心传法。

释迦牟尼就是佛祖，如来佛祖是《西游记》中的叫法，专门用于指释迦牟尼佛祖。

其实真正的“如来”是指佛的一个称号，并不专门指哪一个佛。

但在我国的神话体系中，尤其是《西游记》中，如来佛祖专指释迦牟尼佛祖。

这个问题要分为三个层面谈。

首先是历史上确实存在释迦牟尼。

这一点，不仅有佛教典籍的记载，其他的文化典籍当中也有记载。

英国殖民印度期间，针对佛教开展了一系列的考古活动。

出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人。

其次是历史上的释迦牟尼的形象并不等同于宗教当中的形象。

目前关于释迦牟尼的史料，主要保存在佛教文献当中。

在这些文献中，历史事实与神话传说交织在一起，难以区分。

后世历史学家只能根据目前文献当中的部分内容，勾勒出释迦牟尼的生平概况。

释迦牟尼的生卒年份有多种说法，佛教内部不同派别的说法相去数百年之久。

但目前较为主流的说法是释迦牟尼生活在公元前六世纪到五世纪。

他出生在现在尼泊尔境内的一个小王国，母亲在他出生后不久就去世了。

29岁以前过的是纸醉金迷的贵族生活。

29岁脱离家庭开始修行。

五年以后开始收徒传教，佛教也就是在这一时期形成的。

80岁去世。

佛教早期的发展当中，反对偶像崇拜，也不将释迦牟尼视为神，而是作为精神导师。

早期佛教僧团比较接近于一个学术团体，而不是宗教团体。

最后，随着佛教的逐步发展，释迦牟尼也开始被神化。

于是佛教典籍当中，关于他的生平记载中就开始加入了越来越多的神话内容。

比如在他出生的时候有一系列祥瑞之兆。

具体包括他母亲梦见一头大象，然后受孕；释迦牟尼出生后，脚下生莲。

后来又演化出了佛本生经。

不光叙述释迦牟尼身前之事，还叙述了大量释迦牟尼前世的事情。

神话色彩更加浓厚。