宋史苏轼传

能让我经久着迷的文学，先是红楼，次是金瓶，当下有可能是苏东坡。

迷东坡的标志是一气读到第四本有关苏东坡的书而欲罢不能：正读王水照先生的《苏轼传》，趁热可与林语堂的《苏东坡传》对读，当倍增读趣。

《苏轼传》开卷引一传说：苏轼出生，家乡的彭老山成秃山，六十六年后苏轼去世又转绿，是为山川灵秀之气全为苏轼一个所吸纳而成就一文化巨人，值！小地方出大人物不容易，老百姓总喜欢编出神奇的传说来穿凿附会。

以这样的传说开卷的《苏轼传》显然与林语堂一样，不是学术专著的路数：写苏东坡的文字若不好玩，便是失败。

越热爱、认同、理解苏东坡，文字就会越活脱而不能正经八百说事。

王水照的苏传特色是大量引用苏诗文，以诗证史，更是要借此传东坡之诗文，这倒是文学家传记的根本命意：没有作品便没有作家。

人物传记大都从童年写起，摘引的几句写童年生活之诗多是天籁之声，纯真天趣真太可爱，读之令人忘俗，兹录几句共赏：‘’川平牛背稳.....我卧读书牛不知。

‘’得意童趣书趣盎然如画，好一幅童子卧牛读书图。

‘’门前万竿竹，堂上四库书。

‘’这人生，万竹万书伴童年，牛啊！原来这才是“宁可食无肉，不可居无竹”的来源！其实东坡爱竹也爱东坡肉，只是爱肉仅次于爱竹。

竹与书，人文自然，二而一，滋养东坡浩然正气也！‘’父师检责惊走书.....起坐犹如挂钩鱼。

‘’情形直如贾政严督宝玉读书，竟然梦到自己贪玩而惧怕父亲考书，可怜如挂在鱼钩上被钓起的鱼儿，坐立不安，随钓竿忽上忽下，又是形神兼备如画的妙喻啊！ ....... 金瓶梅作者不可考，红楼梦作者考无多，苏东坡却以自己的文字为自己画出了立体鲜活如生之人生肖像：狂旷谐适，风流千古。

我想，金瓶、红楼的作者也当是苏东坡这样的人，而且也一定是苏迷！

苏轼以其卓越才华，不仅闪耀大宋文坛，身后追随者更是络绎不绝。

后世所著苏轼传记，版本颇多，林语堂的最走心，李一冰的最具学术性，陈鹏的最为通俗。

自小从语文课上，习惯了苏轼经典诗词的“高大上”，却也一叶障目。

对苏轼认知的拓展，较早来源于李泽厚先生的《美的历程》，“苏轼的意义”一节中的论述。

苏轼通过他自己的态度，传达出了一种“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的思考，这种特有的思想气质，使他既有陶潜，白乐天相似的乐观情绪，又有自己独特的，深藏于心的，追求某种彻底解脱的意念。

于是，开始搜集阅读，学习关于苏轼的各种传记书籍。

至今记忆犹新的，大概也就是上述的三个版本。

首先，作为人物传记，这三个版本的共性，就是都以苏东坡一生的经历为轴，串联起苏轼人生中的重要时刻，主要事件。

进而对他的一生，进行关照和解读。

这从目录上，就可以一目了然。

其次，三个版本的特点，各自鲜明。

文化大家林语堂，对东坡的喜爱，素来已久，他写《苏东坡传》，参考的资料，多达100多种。

可以说是“蓄谋已久”的。

是由于人生境遇的相似，情感上的共鸣，才主动去探寻苏轼，了解苏轼。

林语堂把苏轼及其作品，视为“丰富的精神食粮”。

具有设身处地的带入感，是在用心去体会苏轼的种种际遇，是最走心的。

李一冰教授的《苏东坡传》，是从一个学者的角度，让苏轼的一生，更加完整，全面的呈现出来。

使苏东坡的形象更加饱满，与其说是一部传记，倒不如说是一部学术著作。

陈鹏先生作为一个文化从业者，他的《苏东坡传》，和以上两位相比，更多的是从一个局外人的角度，同时又能够深刻剖析苏轼的一生。

他的这部著作，更像是一部电影式的纪录片。

其中陈先生洋溢着文化底蕴的优美文字，恰如电影中娓娓道来的独白。

人生在世，不称意之事，十有八九。

林语堂恰恰抓住了苏轼最核心的部分，人生困境中的豁达与从容。

李一冰所著，体现了他作为一个研究者的严谨态度，与深厚的学术素养。

陈鹏所著，更利于人们对苏轼认识的普及与传播。

苏轼应该不仅仅是一个文人，一个诗人，一个政治家，而应该是传统文化中，极具特色的，重要组成部分。

因此，从文化的角度来看，如果推选一个版本作为经典的话，林语堂先生的《苏东坡传》应当是首选之作。

附最新版本信息，供大家参考:林语堂著，《苏东坡传》，湖南文艺出版社2016年版。

李一冰著，《苏东坡传》，江苏文艺出版社2013年版。

陈鹏著，《苏东坡传》，中国友谊出版公司2017年版。

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