知行合一最通俗的解释

知行合一最通俗的解释,第1张

知行合一最通俗的解释 王阳明的“知行合一”到底指的什么?他的心学到底有多厉害?

通俗来说,知行合一就是说到同时做到才是知道,如果没做到就是不知道。

具体包含3层意思:1.真知就是行。

没有行的知,不是真知。

比如开车,不管你了解多少驾驶知识,如果不能上路把车平稳地开起来,那都不叫知道怎么开车。

2.知行是一物。

知是行的开始,行是知的达成,知行是一不是二。

把知行分开讲是因为便于理解,其实知行不可分。

3.意识即是行。

就算是学习知识,了解一件事物时,虽然还没开始实际动作,但是已经有意识活动在其中了,这种活动也是行。

按照王阳明的说法,真知就是行,真知必能行,知行是同一事物的两个面相。

至于阳明心学有多厉害,这么说吧,如果你领悟了阳明心学,那你就活在了道中,活在了天理之中,没有什么可以阻挡你。

《“知行合一”小议》“知行合一”,繁复的解说则偏失于文字游戏“知”,小子西行前突悟“大道至简”,期有缘见此文字者能参补万一。

人皆分别具备“知行”,唯欠“合一”。

比如:多知者,大者成“理论家”,中者成“专家”之类,次者变“公知”、“喷子”。

多行者,大者成“实干家”,中者成社会各类“精英人才”,其次变身“资本家的乏走狗”、慕洋犬、洋奴。

能“知行合一”,上为利国精华,中能发财致富,普遍能安享生活、工作、人生……偏执者做“买办、代理人”,甚至危害国家社会民族,甘心做异国走狗……现实教育理念上:西方偏“行”,且有“愚民主义”色彩;中土偏“知”,多“理性主义”成份。

每个人的知与行,天赋仅能限于“得道之时空的早晚次序”,与得道深浅无关。

每个人的知与行,足以立世;唯能融汇合一者为世上优秀人……非关知行深浅多少——绝大多数人失败于知行“破离支碎”的分散状态——最快最便㨗的人生提升,就是将自己的“知行”尽快切实真正“合一”。

王阳明之后清朝“知行合一”做到最好者为曾国藩、左宗棠;超越王阳明者,唯毛泽东主席一人……毛泽东思想将象牙塔里的哲学体系谆谆善诱、通俗显浅、朗朗上口地“既是知、也是行”,真诚睿智地面向神州人民大众……且大获成功,成千古一人……提出的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发、没有调查就没有发言权、螺旋总结提高等等……将“精英主义”理论完全“平民主义革命化”、实用化——王阳明的心学,含着显著的“唯心主义”的神密玄学意味,冷艳得让人羡慕不已又高不可攀、禅意朦胧……毛泽东思想则撕去一切画皮,要言简语、直来直去地契合客观世界、接地气——现在中国成功的企业家中,鲜少不从中汲取“营养”者。

中外成功的现代政治人物,譬如尼克松、布什、克林顿、奥巴马等,抛开意识形态,上升到纯智慧角度,都是毛主席的忠实粉丝;第三世界政治领袖更多,欧洲政客也很多……真的智慧真的爱!心学原理被毛主席“扬弃”地继承、发展、丰富、超越、系统化、清晰化、实用化、接地气了——珠玉在前,翡翠也黯然失色。

各取所需,至简实用为主。

人们须要时时处处融汇“合一”自己的知行,务实收获提升必得。

王阳明的心学为“人臣修圣说”;毛泽东思想学说则是“领袖、领导”学。

境界、维度、立场、格局高下显著……王阳明是儒家学说“与时俱进”时空下的突破性变异继承发展,是中华大地三大主流传统文明因缘际会、偶然交融,客观上内置了为资本主义时代来临、进行思想理论启蒙准备、不期而遇诞生、隐藏着催生资产阶级独立自主思想意识的“早产儿”;颇类荀子揉合“儒、法”二家为一体,确保了中国文明历史转折关头、国家管理理念的“知与行”顺畅运行的矛盾……即汉唐后世逐渐“清晰”的“外儒内法”的模糊性刚柔思维逻辑自洽——荀子至功无名……当权者“法其法,弃用魂,隐其名、实其用、断其宗、和其光”……王阳明的际遇亦类如是……中国封建社会正统思想保守势力、畏惧其思想内核突破的革命性影响与潜在“破坏性”——所以极力阻挡、禁止王阳明心学的公开传播与影响……明清两朝官方皆如此的默契……间接地扼杀了“资本主义”在中华大地上的思想“萌芽”……思想的力量,甚于刀q;婴儿期则脆弱易夭……成功么?失败吗?唯有天知道。

政治思想界的“无形斗争”,带着隐蔽性、残酷性、不可调和性与长期性——假如王阳明式的“儒家资本主义”文明主导、传播于世,整个人类文明史走向将会是怎样的另一番“景象”?王阳明这只“蝴蝶”翅膀折早啦……真有个“造物主”在娑婆世界“做试验”,培育播种文明吗?我们多数更相信自然进化论。

受客观现实的影响,世界上绝大多数人的“知与行”是割裂的,却自误以为是“合一”完善的;所以绝大多数人纵使才华极优秀,终将一事无成……“知行合一”客观上又显得“唯心”微奥,有故弄玄虚之嫌——不如马克思主义思想旗帜鲜明;更比不上毛泽东思想直言不讳、大马金刀、酣畅淋漓、条理清晰、立场坚定、唤醒大众、服务人民、造福全社会、共享共赢共奋斗……当然,以当前时空背景“求全责备”、质疑先贤,则失厚道了。

至于随着传统文化的逐渐复兴,有人对先贤学说“感兴趣”,是好事。

厚古非今者,如公知崇洋媚外;不是无知、则就是坏、甚至是邪恶的刻意。

须警惕其背后“曲线反现实”的颠覆用心,及与外来颜色革命阴谋的一脉相承、暗中勾结、合流……中国整体国家民族现实利益,不容任何个人与势力动摇!为什么王阳明是王阳明?为什么毛泽东思想是毛泽东的思想?王阳明的长期生死磨难萃炼之功。

蒋介石是“功不可没”?还是罪不可恕?大时代的风起云涌、际遇交汇使然!非纯粹谁的意志与主动所能然,是多种综合因素恰巧偶然天成——王阳明的成功是无法复制的。

毛泽东思想更是可望而不可即的人类思想界的高山仰止。

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