其华在发

其华在发 肾主骨，开窍于耳，其华在发。五脏各主什么？

参考上图的五行归类表，你就可以根据五行特点来有针对性的调理。

最常见的眼睛不舒服，我们都知道可以通过养肝的方式来调理，而耳朵有问题，也多于肾有关，头发易脱落也与肾有关。

看到这个五行归类表，就知道这都是有依据的。

同样的，肺不好的人，容易出现皮肤问题，容易出现鼻炎问题，易伤悲。

调整肺经可以经常吃些白色食物（天然白色），吃些辛辣食物，肺经有问题的人，也最容易在秋季复发。

以此类推，我们都可以根据自身情况来注意日常调理，改善五脏功能。

心主血脉：心主血脉有心主血和心主脉两方面的含义：一方面心气有推动血液在脉管中运行，运载水谷精微，以布散周身，滋养脏腑组织器官的功能，是人体血液运行的动力和主导器官。

另一方面脉管是血液运行的通路，心和脉直接相连，互相沟通血液在心和脉中不停地流动，周而复始，循环往复。

心主神明（或称心藏神）：在中医学理论中，神有广义和狭义之分。

广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现。

狭义之神，即是指心所主的神志，是人的精神、意识、思维活动及其外在表现。

肝主筋、其华在爪：肝主筋。

筋即筋膜（相当于现代医学的肌腱、韧带、神经等联络关节肌肉主运动的组织），有连接和约束骨节、肌肉、主持运动等功能。

在五脏中肝与筋关系最为密切。

《素问·痿论》说：“肝主身之筋膜”，是指筋膜有赖于肝血的滋养，只有肝血充足，才能使筋膜得到充分的濡养，使其维持正常的运动功能。

若年老体衰，肝血不足，筋失所养，易导致筋膜不健、肢体麻木、痉挛、萎缩、动作迟缓等症。

脾主运化、主升清：脾主运化。

运，即转运输送；化，即消化吸收。

脾主运化，是指脾具有把水谷（饮食物）化为精微，并将精微物质转输至全身的生理功能。

脾的运化功能包括运化水谷精微和运化水液两个方面肺主气、司呼吸：肺主气的功能包括两个方面，即主呼吸之气和主一身之气。

肺主呼吸之气是指肺是体内外气体交换的场所，人体通过肺的呼吸，从自然界吸入清气，呼出体内的浊气，实现了体内外气体的交换。

通过不断地呼浊吸清，吐故纳新，促进着气的生成，调节着气的升降出入运动，从而保证人体新陈代谢的正常进行。

若肺受邪而功能异常，可出现咳嗽、气喘、呼吸不利等呼吸系症状。

肺主宣发和肃降：所谓宣发，即是宣布和发散，也就是肺气向上的升宣和外周的布散。

所谓肃降，即是清肃、洁净和下降，也就是肺气向下的通降和使呼吸道保持洁净的作用。

肺主宣发，是指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能，主要体现在三个方面：一是通过肺的宣发，排出体内的浊气；二是将脾所传输的津液和水谷精微布散周身，外达于皮毛，以充养身体，温润肌腠和皮毛；三是宣发卫气，调节腠理之开合，将代谢后的津液化为汗液，排出体外。

因此，肺失于宣散，即可出现呼吸不利，胸闷，咳喘，以及鼻塞、喷嚏和无汗等病理现象。

肾主水：肾主水，是指肾具有主持和调节人体水液代谢的作用肾主纳气：纳，有受纳、摄纳之义。

肾主纳气是指肾具有摄纳肺吸入之清气，防止呼吸表浅的作用。

肾的这一功能实际上是其封藏作用在呼吸运动中的具体体现。

呼吸运动主要由肺来完成，其中呼出浊气是靠肺的宣发作用，吸入清气是靠肺的肃降作用。

但是，肺吸入之清气必须在肾的摄纳作用下归于肾中，才能发挥其生理效应。

只有肾的纳气功能正常，吸入之清气才能下达，呼吸才能均匀和调。

如果肾的纳气功能减退，摄纳无权，吸入之清气不能下达于肾，就会使呼吸表浅，气浮于上而出现气喘，呼多吸少，张口抬肩，动则尤甚等肾不纳气的症状。