“日暮苍山远,天寒白屋贫”出自唐代著名诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
刘长卿字文房,宣城汉人,唐代诗人。
后来迁居洛阳,河间为其郡望。
唐玄宗天宝年间进士。
肃宗至德宗官至监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。
代宗大历年中任转运使判官,知淮西,鄂岳转运留后,又被诬陷再贬睦州司马。
德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
刘长卿很有才华,擅长五言诗,自称“五言长城”。
他的运气不佳,在科举揭榜前夕爆发“安史之乱”,但凭其才华仍然做了官。
可是他有一些文人恃才傲物的脾气,所以他的官运并不亨通,先后两次因为他的性格得罪上司被贬,这首五言绝句,就是刘长卿被贬途中,奔走他乡时所作。
《逢雪宿芙蓉山主人》唐•刘长卿日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
译注:暮色苍茫中,我走在漫长的山路上,遥遥看到前面有一户鄙陋的茅舍,伫立在寒风中。
夜深人静之时,躺在借宿人家的卧榻之上准备睡觉的时候,突然听到外面传来狗的叫声,可能是借宿这家的主人,从风雪中归来吧?从写作角度上来品读,前句诗是从眼见之实着墨,后一句是从耳闻之声下笔的。
诗的首联“日暮苍山远”,虽然没有具体写人物和人的情思,但是在暮色来临之前的漫长山路上,一个孤寂、劳顿的旅人正疲乏地行走着,不难想象旅人急于投宿的迫切心情,也暗示出他此时的境遇非常窘迫。
颔联“天寒白屋贫”,应该是作者从遥遥的山路上望见茅屋到叩门入室后形成的印象,天寒二字更增添了对这户人家的贫困寒苍的境况渲染。
就像首联的“日暮”二字增添了山路的遥远漫长及旅人的孤寂气氛渲染一样。
劲联和尾联“柴门闻犬吠,风雪夜归人。
”诗人没有描写从进入茅屋到安顿就寝之间的事,而是写就寝之后,在万籁俱静的深夜中,忽然听到狗叫和人归的场面,犬吠、归人和风雪都是通过耳朵听出来的,不难想象这其中肯定还有叩门声和柴扉的开启、关闭的声响,虽然借宿之人没有眼见,但从这一片嘈杂声中足以勾画出风雪归人的画面。
诗人在首、颔联和劲、尾联之间的跳跃描写,从目睹到耳闻,使整篇诗文格外精炼,在前后文承接上也更加紧凑,这是诗人经过仔细斟酌、精细剪裁所成。
就本题来说,“日暮苍山远,天寒白屋贫。
”不仅仅写诗人行路的艰难,这里隐含着写出诗人当时的境遇非常惨淡窘迫,也写出诗人内心的孤寂、寥落和寒苍,也表达了诗人对广大劳动人民清贫生活的同情。
这首诗是刘长卿被贬途中所作,首、晗二联写太阳要落山了,而自己的目的地还是那么遥远,有隐喻自己被奸佞陷害到走投无路的境地。
而这时,他似乎又看到一线希望和光明,那就是接纳他的白屋、犬吠和夜归人,这些仿佛都是他的希望。
可见诗人是心向劳动人民的,从他们身上能够得到一些安慰。
唐代诗人刘长卿的诗:日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
这首诗与唐代:柳宗元的《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
有异曲同工之妙都是玄妙的五言绝句,个中意境只有作者才能描述,应该是即兴而发《江雪》多有庄子的逍遥意,而刘长卿的诗则有世俗苦涩味,略有人生不得意凄然哀叹之音!
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