《红楼梦》里的大观园是贾府为了迎接元妃而兴建的省亲别墅。
当贾政带领众清客和宝玉,进园题匾额时,走了大半天,尚未走完,后来元妃省亲看后,都觉得太奢华过费了。
几百年来,人们对于红楼中所描写的大观园具体在哪里,也是猜测众多,莫衷一是。
很多人认为是北京的恭王府,还有一些人认为是南京的随园。
1、南京的随园。
这是由乾隆间曹雪芹的朋友明义首创的。
他在《题红楼梦》诗题下小序云:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。
盖其先人为江宁织造,其所谓大观园者,即今随园故址。
”当时的随园主人袁枚在《随园诗话》中说:“康熙间,曹楝亭为江宁织造……其孙雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。
中有大观园者,即余之随园也,明我斋(即明义)读而慕之。
”嘉庆年间的裕瑞在《枣窗闲笔》里说:“闻袁简斋家随园,前属隋家者。
隋家即前曹家故址也,约在康熙年间。
书中所称大观园,盖假托此园耳。
”因曹家任江宁织造几十年,长住金陵,加上曹雪芹的朋友和随园主人说得如此活灵活现,因此,此说从乾、嘉年间即开始广为流传,以致胡适在《红楼梦考证》仍承认此说。
2、北京的恭王府。
这是著名红学家周汝昌在《红楼梦新证》再版时提出的主张。
吴柳的《(京华何处大观圈)赞成此说。
他从游览的角度。
把大观园景色与恭王府作一比较,提出不少新颖的问题,如有康熙题字的刻石,园中水源有活水等。
恭王府是全华北首屈一指的私人住宅,大小房屋达三百多间,建筑风格与大观园类似,因而引起了人们的浓厚兴趣。
然而这也只是一种美好的想象,经有的学者细密考证,发现恭王府是曹雪芹死后二十余年才兴建的。
而王府的后花园则是曹雪芹死后百余年才兴建的,是同治、光绪年间赫赫有名的恭亲王奕欣手中完成的。
至于康熙题有“福”字的刻石,则可能是兴建园林时从别处移来的。
活水问题则不存在,大观园优美之处固然在于有股清泉由墙外引进,而此园实无此水。
据专家勘探。
园中地基比外面水源高,无法自流。
园中池塘之水,系从园中打的深井日夜车水灌入的。
这样,曹雪芹写大观园自然无法以此作依据了。
其它的还有南京织造府西花园、北京的醇王府等等说法。
但到底是哪一处,却还是个“世界性的难题”。
1984年,北京政府根据《红楼梦》中的描写,于北京西城护城河畔建造了一座现实中的大观园,先是用于电视剧的拍摄,后来开放成为景点。
真正把曹雪芹文字当中的大观园搬到了现实中。
可是,无论怎样雕梁画栋、亭台楼阁,似乎总是让人觉得缺少点什么。
也许那个东西正是人们脑海中不能实现的美好,也许它正是那个叫做“意境”的东西吧!
相信凡是熟悉小说或者电视剧《红楼梦》的朋友,肯定都不会忘记其中那场刘姥姥进大观园的桥段。
那个到处充满新奇玩意的大观园,真是让乡下来的刘姥姥大开了眼界。
其实,无论是小说还是电视剧,对于大观园的描写和展示,都是极尽风采,那里面的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村等等,都因为处处牵动着里面的每一位男女主人公的命运,而无一不让人遐想不已。
那么,在小说原著作者曹雪芹笔下的这个大观园是否有着原型呢,它到底位置何处?而这也正是红学研究的一个分支。
目前来说,关于大观园主要有这几种说法,一说是南京袁枚的随园。
袁枚是清代乾隆年间的大诗人,他曾在说过《红楼梦》中的大观园指的就是自家的随园。
但这种说法,后来被史学家顾颉刚予以驳斥,他说,袁枚和曹雪芹虽然年岁差不多,但袁枚自己却说两者相隔已有百年,由此可见他这种说法纯属臆说。
一说是北京的恭王府的花园。
这种说法的代表人物是大红学家俞平伯先生,他就从作者的生平以及原著中的各种线索入手,最终考证出大观园应该在北京。
另外一位红学界周汝昌先生也指出大观园正是北京恭王府,而且是恭王府的前身。
此外,也有人认为这大观园实际上是在杭州的西溪。
持此说法的人认为,《红楼梦》的作者并非是曹雪芹,而是写出《长生殿》的洪昇,而洪昇的家乡正是杭州的西溪。
除过上述说法外,还有一种说法,那就是这座大观园应该在西安。
因为刘姥姥曾在游览大观园的时候说“在这长安城中”之类的话。
时至今日,无论是北京还是上海,都根据《红楼梦》的描述修建有自己心目的大观园。
而且从历史发展来看,小说原著中的大观园的建筑及园林设计等对于后世园林建造产生了较深的影响。
那么,伴随这部名著而流传至今的大观园到底是一个怎样的存在呢,或许真是有历史原型,或许也就只是作者的一种艺术创造而已。
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