丝绸之路的起点是西安
感谢邀请!丝绸之路从广义上分两个,一个陆上丝绸之路,一个是海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于西汉(前202年—8年)汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。
海上丝绸之路甚至还要早于陆上丝绸之路,它的以南海为核心,主要通过海路和中南亚及印度交通。
之后,陆上交通蓬勃发展,丝绸之路又分为往北进入蒙古高原进而进入西域的“草原丝绸之路”,中间进入甘肃固原武威的一条线。
南边是从关中盆地进入天水进而往西的一条线(具体如图)。
丝绸之路也是我国文化交融和发展的重要通道,佛教的传入就和它有着直接关系。
这一路有很多地标性佛教建筑,南线天水的麦积山石窟,北线的彬州大佛寺石窟,往西最后一站的莫高窟。
佛教第一次传入中国,也始于丝绸之路。
汉哀帝元寿元年(前2年),西域大月氏使臣伊存来朝,在帝都长安向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》 。
从此佛教正式开始传入中国,史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。
1998年正因为如此,经过中央有关部门的批准,中国佛教协会和中国宗教学会举行了各种形式的“中国佛教两千年纪念活动”。
所以,丝绸之路的起点和洛阳没关系,甚至佛教的第一站和白马寺也没有关系!这样的问题能提出来,是和很多人对“起点”这个词的理解有问题,还有一部分人故意“曲解”。
如果洛阳是“起点”,那么郑州是不是更应该是起点,那么连云港更应该是“起点”?所以,“起点”有时间上的,意义上的“第一”之意。
崤函古道,是自先秦到民国时期从洛阳到长安的一条道,在唐朝时两京制是重要的京畿大道。
随着陆路交通的发展,丝绸之路一直往东西延伸,东边慢慢过了郑州一直通到山东,学者在考古的基础上,把崤函古道归位丝绸之路的一部分。
这就是很多人认为“有崤函古道,所以起点在洛阳”的问题根源。
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