乐游原古诗

乐游原古诗 《乐游原》和《登乐游原》哪个题目是正确的？为什么？

《乐游原》和《豋乐游原》哪个题目是正确的？为什么？（原创）《乐游原》是李商隐郊游之作。

这个题目是正确的。

但是，乐游原因地势较高所以用《登乐游园》也是很切合这首诗的内容的。

因为“豋”是向高处行进的意思。

乐游原是当时文人墨客喜欢游玩的一个景区，这个景区由于地势较高，豋临远眺，无论是心情好与不好，都能让人产生欲诗欲赋的灵感。

于是，诗人在临近傍晚的时后，豋上乐游原，百感交集，写下了这首意境浑涵的《五绝》诗。

原诗是这样的：向晚意不适， 驱车登古原。

夕阳无限好， 只是近黄昏。

词语赏析：“乐游原”，在长安东南，是在汉宣帝时建造的一座寺庙，在此可以观赏到长安城全景。

由于地势较高。

开阔、轩敞，所以称“原”。

“古原”，本诗指乐游原。

“向晚”，将近晚上。

“不适”，心情不好，郁闷不乐。

试译如下：接近傍晚的时候，因心情郁闷不乐，我驾着一辆轻车，豋上古寺乐游原。

放眼西边的天空，夕阳照耀着大地，一片美好的景象，夕阳是那么美好，可惜黄昏已来临。

赏析：这首诗享有千载盛名的美誉。

乐游原千百年来都是览胜之地，游人、商贾、乃至达官贵人或消遣，或郊游，亦或途经长安，无不登临远眺，极目天涯，特别是墨客骚人更是必豋此地，以抒发对国家的关心或抒发自已的胸怀。

如唐代诗人李太白、杜甫、张祜等等都留下了宝贵的诗篇。

流传千古。

诗人李商隐也不例外。

李商隐一生陷于牛李党争受害，仕途一直不得志。

远大的报负得不到实现，才能得不到正常发挥。

目睹盛唐时期的繁华不再，晚唐的国运已经日渐衰落，战乱时发，加之自己老病贫穷，心情郁闷，豋上乐游园，写下了千古流传的名诗。

诗人首先就表明“问晚意不适，驱车豋古原”，表明了自己豋临古原时的心情是郁闷的。

“向晚”点出了豋临古原的时间在傍晚， 登临的地点是古原（乐游原），而且是驱车而去。

仅仅十个字便将豋临时的心情、时间、地点、使用的交通工具交待得清清楚。

接着仰望美丽而火红的夕阳，夕阳在即将沉沒之际，仍能散发出无限的光芒，洒问大地灿烂和辉煌。

此时，作者笔锋一转“只是近黄昏”。

诗人想到盛唐以来的繁华和繁荣景象已经一去不复反，犹如这黄昏时的景象，即将消逝。

引起了作者对国家前途的担忧。

“只是”，转折到美好即将逝去，也如人到了垂老之年一般，青春不会再现。

从国家的兴衰感叹人生苍桑，发出了“只是近黄昏”的感叹！根据以上的赏析，尽管原标题是《乐游原》，如果用《豋乐游原》又有何不可！浅见，望行家多多指教！图片来自网络，如有侵权立即删除。

很高兴回答您的问题，我觉得应该是《乐游原》。

为什么这么说，首先《李义山文集》卷一中就是《乐游原》而非《登乐游原》。

我们且看《乐游原》这首诗，玉溪生登古原，因为“意不适”去排遣，并非为了找寻感慨，登高凭吊怀古。

本来闷闷不乐的一个人，当他在塬上纵览全城，无限的夕阳，洒满长安大地，着实一种惊喜，这就和登高感怀有所不同。

我们也不能把“只是近黄昏”看做感伤，因为古代“只是”并没有转折之意，而是“衹是”的意思，也就是“正是”的意思。

比如玉溪生另外一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

所以，“只是近黄昏”并非伤感，而是对“夕阳无限好”的补充说明，最美不过夕阳红，正是时值黄昏，所以夕阳才无限好。

所以，纵观全诗，玉溪生并非为了登乐游原而去乐游原，并不是为了登临咏怀。

诗中已经交代，纯粹是为了消遣才来的，但当他一目纵览之时，豁然开朗，为眼前景色所倾醉，人间美景只能以诗相付。

所以，这首诗就是惊叹于乐游原的景色而写，为了写景而写景，并非抒怀。

加一个登字，无心变有心，作者本意就变了。