洪太尉误走妖魔

洪太尉误走妖魔 《水浒传》为什么要从洪太尉误走妖魔写起，感觉扯得有点远了？

这个，扯的一点也不远，甚至可以说，是点题成金，同时，也是古代文章的春秋笔法，不这样写，有些问题躲不过去，比如，梁山好汉产生的土壤？把他们归结为妖魔出世，这个问题就完美地避开了！洪太尉误放妖魔，三十六天罡，七十二地煞，从中一涌而出，祸乱天下，这个设定，稳准狠。

同时，这样的设定，也有另一个妙用，那就是塑造形象丰满的人物形象！都说李逵滥杀无辜，不是好汉，站在妖魔的角度来衡量，是不是有了个完美解释？出世，入世，在人间历练，是过去的写书人惯用的笔法，红楼梦也是如此，林黛玉，就是潇湘仙子转世，所以说，水浒开篇，先写洪太尉放出妖魔，合情合理。

一点都没扯远，这回书是解读《水浒传》总纲，引出梁山一百单八将大聚义的大故事。

施耐庵把一百单八将究竟是什么人，到底是谁把他们放了出来，放出天罡地煞到底要干什么，以及大宋王朝为何灭亡的，大明王朝又将如何终结，等等《水浒传》终极密码都隐藏在“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这段故事中。

历来，几乎无人能懂《水浒传》真正的玄机所在，更没有搞明白洪太尉误走妖魔是怎么回事。

因而，有专家说，这回书以及前十三回是后人补写的，不是施耐庵的原著。

这样的观点，其实不值一驳，说这些故事是后人补写的，无非是要坐实“施耐庵就是施彦端”的弥天大谎。

因为，在洪太尉误走妖魔的故事中，竟然出现了朱棣、建文帝。

如果承认了这回书就是施耐庵写的，那么，“施耐庵就是死于洪武三年的施彦端”这个谎言就被戳穿了。

其实，洪太尉误走妖魔的故事中，肯定藏着大明王朝的密码。

洪太尉张天师是一个人，暗喻神仙皇帝细读文本，就会发现，张天师、洪太尉其实就是一个人，而且，就是这个“人”故意放走了妖魔。

怎么回事呢？先说说洪太尉。

在《水浒传》总纲“引首”故事中，施耐庵早就预伏了两个洪太尉，那就是出生时红光绕室、志量宽洪的检校太尉、殿前都指挥使赵匡胤，以及被柴荣追赠太尉荣誉的赵匡胤的父亲赵弘殷。

赵匡胤的官衔中，就藏在洪太尉的官衔——殿前太尉，加上“红”、“洪”的符号，赵匡胤就是洪太尉。

《宋史·太祖本纪》中说，建隆元年（960年），北宋立国，赵匡胤把这个王朝定为“火德王运”，尚赤色，赤色就是红色，他就是洪太尉。

赵弘殷的名字中，有“弘”、“殷”两个字都是红色的意思，《大宋宣和遗事》中，赵弘殷名叫“赵洪恩”。

更有意思的是，后周太宗时期，赵弘殷、赵匡胤父子一同掌管禁军。

所以，后来的殿前太尉高俅，便是这对父子太尉的注脚，加上诸多的“洪”字，便完全能够把赵匡胤父子锁定为《水浒传》中的洪太尉。

在我解读出赵匡胤父子就是洪太尉之前，朱洪武就是洪太尉，已经是比较普遍的认知了。

那么，张天师又是谁呢？放走妖魔的张天师是从宋徽宗朝穿越而来的，敕号为虚靖先生。

虚靖先生是道家最高法术雷法的发明者，《水浒传》中的“五雷天罡正法”指的就是这个法术。

雷，就是霹雳，书中的“霹雳大仙”就是赵匡胤。

因而，张天师就是洪太尉，就是赵匡胤。

施耐庵把张天师写成了骑牛的牧童，这就是朱元璋的形象，这个皇帝出身贫寒，小时候就做过别人的放牛娃。

朱元璋便是洪太尉，也是张天师。

施耐庵这样写，其寓意就是讥讽“神仙皇帝”。

到了北宋时期及以后，皇帝们狂妄至极，超越前辈的“君权神授”，直接说自己就是上界空降的君王。

这就是《水浒传》深刻的立意，施耐庵绝对是反皇帝的，这部伟大的著作绝对不是宣扬忠君思想的投降招安小说。

神仙皇帝放出的妖魔就是他们自己，祸乱自家王朝洪太尉与张天师在龙虎山上“分身”后，第二天就在他的徒弟，也就是后来的罗真人带领下，来到了伏魔之殿。

这座大殿，以很多“朱”、“红”的符号，进一步强化了朱洪武的形象，而且，点出了朱洪武原来的名字——朱重八。

又以“朱印”引出了已经死掉的皇太子朱标，暗示朱洪武即将放出的妖魔就是玄武大帝降服的妖魔，而玄武大帝则说的是燕王朱棣。

因此，误走妖魔这件事，便是因为嘉佑三年三月初三五更三点的早朝。

三月初三，就是玄武大帝的诞辰，朱棣后来干脆说自己就是玄武大帝降世。

朱洪武放出了燕军，是因为他立孙子做皇帝，挑起了靖难之役，这就是导致大明王朝灭亡的“孙立”。

而在龙虎山上，朱洪武遇到了朱棣、朱允炆叔侄，他们就是那只白额锦毛虎、雪花大蛇。

锦毛虎就是燕顺，他与王英、郑天寿象征“红巾军二代”，寓意“燕王真天授”。

雪花大蛇则是出生于大雪节前夕，属蛇的朱允炆。

宋真宗这个庙号，是因为他崇尚真武真君，也就是玄武真君。

施耐庵在“引首”故事中说，假如没有“金匮之盟”，杜太后就不会迁转北宋皇位传承世系，也就不会有宋真宗这个皇帝。

因为“金匮之盟”、“烛影斧声”，霹雳大仙一脉失去了皇位。

杜太后违背皇位传承这个“天道循环”伦理，制造了“杜迁”这个妖魔，夺走了霹雳大仙的皇位。

赵匡胤岂能善罢甘休，于是，便要放出妖魔，“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”。

伏魔大殿之中，是玄武驮着的石碣镇锁着妖魔，赵匡胤、朱元璋掀掉石碣，掘开地穴。

于是，“半夜军中一声雷”，掀塌了半个殿角，妖魔化作百十道金光，四散逃去。

“雷”就是霹雳大仙，当然就是赵匡胤放出了妖魔。

而赵匡胤，才是赵弘殷这个“洪太尉”误走的妖魔。

这个妖魔一出世，就掀塌了伏魔大殿的半个殿角，也就是因为“杜迁”，大宋王朝断送了半壁江山。

放出妖魔的这个细节，不仅暗示了北宋的灭亡，也预言了大明王朝的终极命运。

北宋灭亡，明朝终结，都是神仙皇帝搞的鬼梁山一百单八将就这样被放了出来，他们有多重身份，梁山好汉的故事中隐藏着大宋、大明两个王朝的历史，暗藏着王朝灭亡的总密码。

洪太尉误走妖魔这回书，引领全篇，诠释“总纲”，揭示主题，完全可以用这样两句话来阐述《水浒传》的深刻寓意：从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。

这个主题统领全篇，误走妖魔故事中的诸多“道具”自始至终都在书中伏藏着。

那块立在伏魔大殿中的石碣，首先出现在沧州道，就是柴进家的誓书铁券。

施耐庵写的是“誓书铁券”，指的是赵匡胤立在太庙夹层密室的一块誓碑，当然就是“石碣”。

然后，这块石碣出现在了“石碣村”，晁盖、吴用等人劫了生辰纲，便从石碣村上了梁山。

最终，这块石碣以裹着火块的“大金盘”降临梁山，钻入了正南方向。

这只大金盘出现时，又是半夜霹雳，赵匡胤再次现身。

其实，霹雳大仙自宋江打高唐州时就无处不在了，那就是“五雷天罡正法”。

嘉佑三年三月初三五更三点，这个时间符码，又出现在九天玄女殿，就是玄女给宋江的三杯仙酒，三枚仙枣，三卷天书，以及天书独特的尺寸。

这其中，又犯着“玄武”。

因而，“玄”字几乎覆盖全书。

就连解读石碣天书的道士，都叫何玄通。

洪太尉误走妖魔的故事引领全篇，怎么可能是后人补写的呢？施耐庵怎么可能是死于洪武三年的施彦端呢？这段故事一点没扯远，不仅没扯远，还绝对不能少。

洪太尉一开篇就出场，放走妖魔后，又来梁山封神，梁山一百单八将全部上应天星。

此时，宋江便反叛了洪太尉。

因为，伏魔大殿中的百十道金光以及大金盘寓意北宋将要被金国所灭，梁山好汉便要“替天行道，保境安民”了。

梁山好汉只保境安民，不辅佐君主，洪太尉、张天师、玄武们都滚一边去吧。

所以，那团火球便滚下了虚皇坛，落到正南方向——这就是北宋被金国所灭，南宋建立的暗写。

那只大金盘，说的就是北宋灭亡，明朝像北宋那样灭亡：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。

这是赵匡胤的《咏日》诗，其中，暗藏着北宋、大明都被“金”所灭掉的神机符码。