“活到老,学到老”,是因为时代进步,社会发展了,有很多身边的事情都发生了变化,需要对这个变化进行新的学习和认知。
所以我认为,读书的首要目的,是有所得。
这个所得,又分三种:知识性的获得;技能性获得;情感性获得。
宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》:“开卷有益,朕不以为劳也。
”宋太宗这样日理万机的忙人,都每天读书两三卷,他手下的臣子都看不过去,说陛下您这么忙碌,为何还要每日坚持读书呢?宋太宗说:只要打开书,总能得到益处,所以我不认为这是一种劳累啊!人们打开书,都是为了从书中得到些什么:知识、技能、情感等方面,是最多的需求。
在对这个世界认知不足时,人们通过读书来提升,了解自然和社会。
蒙昧小童,通过十几年的苦读,来学习前人传递的知识,打开眼界,成为一个社会人。
在具备一定社会认知的情况下,为了某一目的,来读特定知识范围的书,学习某种技能,通过练习,达到技能的需求,从而立足来获取报酬,维持一个人或者家庭的生存。
失恋了,失意了,失业了,烦躁了,迷茫了,……人类又通过书籍,开获得纾解和慰藉。
至于更高层次的读书,打开更广阔的眼界,体味别样的人生,获得精神力量等等,无一不是在通过读书索取,并期冀从书籍中得到自己想得到的东西,也许是一种经验,也许是知识,也许是精神。
读万卷书,行万里路,读书和行路一样,是没有止境的。
因为所有的人生经历,所有的人生困境,都可以在书中找到类似的,就像行路人,你走的,大部分是前人开拓的路,即使你有幸能够自己开拓一条路,也是因为有了前路的指引,你才能够找到这条无路的荒径去开拓。
人为什么要“活到老学到老?因为它的好处太多,古今名人都告诉了我们这一点:伏尔泰说:读书使人心明眼亮。
作家毛姆说:为乐趣而读书。
清代官员、爱国诗人张维屏说:读书何所求?将以通事理。
培根说:读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。
凡有所学,皆成性格。
书是人类文明的积淀和传承,《三体》里,当地球文明濒临毁灭,幸存者想留给后世的只有书。
读书令人产生或激活思想;读书使人有更多的乐趣;读书使人通达;读书使人改变气质。
当一个人想改变命运,最好的方式就是读书。
而当一个人想进阶,或者有更伟大的目标,比如成为一个富有的、知识丰富的甚至圣人,读书,都带来了仅有的可能性。
只是,只读书还不行,还要躬行。
因此,孔子说:一日三省吾身。
是看是否将所学应用于生活中。
而王阳明说:知行合一。
只有当一个人知行合一,他才能有机会让梦想变成现实。
顾炎武说:读万卷书,行万里路。
一个人,读的书是走过的路的精神给养,而他的路能走多长,也由读过的书来决定。
读书的首要目的:涵养精神不只听一位身边的能人高士讲过自己的亲身体会,读书的首要目的是“涵养精神”。
在读书的诸多功用中,读书最常用的目的,或者一开始的目的,都是吃饱穿暖或利禄和显达。
一个读书好的孩子,能从穷窝窝里跳出来,改变自己的命运,变身金凤凰。
一个在工作岗位上知识不断与时俱进的青年,才可能步步高升。
一个身居高位、一言一行与他人的幸福相关之人,如不能学富五车,也就没有可以驾驭其官职的的能力和德行。
然而,真正能受益于读书的人,或者正把读书当作习惯、热爱读书的人,却能感受到读书真正的目的。
通过读书,认识世界,进而认识自己,涵养精神、“明心见性”。
朱光潜说:当你的生活乐趣只剩下“吃面包”,你的心境就仿佛在一片荒漠之中打坐,要么烈阳炙烧,要么雨雪冰雹,应付枯燥和阴霾还来不及,又哪里会有希望?日日困于名缰利锁,与世浮沉,心里没有天光云影……久而久之,整个世界都趋于黑暗,即使停下来,也不知所终,这样的生活着的人,得了一个大病,就是生命的干枯。
一个热爱读书的人,能在枯燥的生活中,发现一片绿洲,亦能做到不为尘劳所趋。
因此,读书终归培养得是人领略的能力、趣味的能力、生机的能力、自修的能力。
无论你想成为一个人生丰富华严的人,或是一个孩子心中的智者,或者仅仅是打发困惑与空虚的时间,读书都能帮你做到。
因为,它是涵养精神最好的良药。
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