庄子鼓盆而歌

庄子鼓盆而歌 庄子妻死，庄子鼓盆而歌，庄子是精神分裂吗？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

庄子妻死，庄子鼓盆而歌，庄子是精神分裂吗？我的回答是庄子不是精神分裂。

那么庄子为什么要鼓盆而歌？我们不妨看下一些隐者或者高士的行为。

所谓小隐于野，中隐于市，大隐于朝。

老庄与隐者有天然的关联。

不能用常人的眼光来看待。

譬如：接舆髡首兮桑扈裸行。

如果是精神分裂者，能给世人留下惊人的天书：老庄学说吗？正是：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

这是第一个层次。

再者，人非草木孰能无情？何况与自己朝夕相伴的妻子？所以庄子一定是对妻子有感情的。

但人的感情表达方式不同而已。

正如我们现在常说的：女愁哭，男愁唱。

庄子之鼓盆而歌何尝不是一种情绪的宣泄。

男人要坚强。

这是第二个层次。

再则，我们每个人对世界的认知不同，那么所作出的反应就会不同。

比如说，你假如知道了死亡不过是又一次旅行的开始，那么你是否会衷心送上：一路顺风或者一路平安的祝福呢？在庄周的眼里，死亡就跟出生一样是自然规律，如同四季轮转，有去有来。

所以庄周冰不认为自己的老婆去世了，她仍然活在他的心里。

再次，庄周的寿命在古人里是非常长寿的。

长寿的人都有一颗童心，笑看生死，且行且歌，就是人生。

有的时候活着的不一定比死去了更幸福。

所以生者更要乐观积极向上。

最后，也许庄周的老婆最喜欢庄周唱歌，就如同现在有的新闻里有些地方的风俗，是请来艳歌艳舞来祭祀。

而古代的时候大祭祀何尝不是最好的歌手、诗人、舞者？譬如屈原。

胡聊一点，姑且为好朋友们抛砖引玉。

不妥之处，万望海涵。

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谢谢！

好玩的国学的回答，好玩有趣又有料！庄子不是无情郎！庄子是中国哲学家中最为高冷的一个，他始终用冷眼、冷笑面对这个世界。

他是超越于时代，超越于世界的。

庄子认为，人存在于这个世界上，身体是不自由的，而精神却不能不自由，他追求的是一种无所待的逍遥的境界，这是一种在普通的经验世界，所无法达到的绝对自由的境界，在这个境界，人是无所待的，他已经不受物的限制，达到了天地并一逍遥的至高境界。

超越的庄子，当然与普通人有不一样的地方。

但是最为惊世骇俗的，还是庄子对待死亡的态度。

庄子的老婆死了，庄子不仅仅难受，相反还在自己老婆的棺材旁，鼓盆而歌，看那样子，好像庄子脱掉了一个累赘，仿佛庄子早已出轨心有所属，早就盼着老婆早死了，这真的是一个特别可恨的无情汉！明代小说家冯梦龙就在他的畅销书中，把庄子写成了一个卑鄙无耻的小人，他竟然运用法术，来试探引诱他的老婆，让老婆爱上别人，然后庄子当场揭穿，老婆羞愧而死，于是庄子很开心，在老婆的棺材前开心的歌唱。

连庄子多年的老友惠子都看不下去了，惠子指责庄子，没有良心。

而庄子回答说，我一开始也很悲伤，但是转念一想，发现这个事情是很自然而然的事情。

人本来是有气聚合而成，而这气是来自于自然，人死了，这个气就散了，就又重新回到大自然中去。

因此，生是气聚的过程，死，是气散的过程，这都是大自然的造化，这都是必然的，我老婆这是回到了她来的地方，去了她应该去的地方，也就是说，她回到了自然，与大自然融为一体了，这是回到了自己的家园啊，这有什么悲伤的呢。

原来，庄子不是无情郎，庄子的这些行为，来源于庄子对待生死的思想。

庄子的思想中，有两个齐。

一是齐物论，二是齐生死论。

齐物是指，庄子认为世界所有的事物的区别是相对的，都是人为1制定出来的，不如说高下，大小等，都是人的主观判定，但是如果从更高的角度去看的话，你会发现，万事万物大概都是一样的。

因此，引申到人生上去，所谓的生死贵贱都是一样，也就是说，你发达了，不需要高兴；你倒霉了，也没有必要难过。

因为这其实都一样吗。

齐生死是指，庄子把生和死，看成是非常自然的事情，都是事物的必然。

人来自于尘土，归之于尘土，这是最自然的事情。

所以，生不必喜，死不必哀，顺其自然而已。

所以，庄子是非常达观地面对死亡的。

他甚至认为，生与死是不同的存在方式，死是另外一种存在的方式，他们就像是庄周和蝴蝶之间互相入梦的物化的方式。

庄子在《知北游》中说：生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。

聚则为生，散则为死。

若死生为徒，吾又何患。

“生是死的徒儿，死是生的开始。

有谁知道它们的界限在哪里？生命的产生，只是气的集聚，死亡则是气的消散，如果我们把生死看成是彼此为徒儿，我还会为生死而烦恼吗！”原来，庄子认为，死不过是另外一种形式的生。

它们都是在宇宙大化中的运行而已。

所以，庄子不是杀妻犯，不是无情汉，他是看透了生死、超越了生死观念的哲学家。