永昼

谢谢悟空提问！贾宝玉出生在哪一天，有专家考究在书中是农历四月二十六日，至于为什么是在四月二十六日就不是我要回答的了。

那曹雪芹为什么把宝玉出生日描绘在‘’炎夏永昼‘’的氛围里呢？‘’炎夏永昼‘’这个词见于《红楼梦》第一回，一僧一道二人准备带通灵宝玉下界，书中描述道:一日炎夏永昼，士隐书房闲坐，至手执倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去，梦至一处，不辨是何地方。

忽见那厢来了一僧一道，且行且谈，只听道人问道:‘’你携这蠢物，意欲何往？‘’那僧笑道:‘’你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世，趁此机会，就将这蠢物夹带于中，使他去经历经历。

‘’那道人道:‘’原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成‘’？由这段文字描述可见，贾宝玉出生日为什么是在‘’炎夏永昼‘’，同时作者的用意也通过一僧一道对话表达出来。

炎夏永昼中的‘’永昼‘’。

唐宋诗人的作品里都有所表达。

(唐)姚合《寄陕府内兄郭冏端公》:‘’永昼吟不休，咽喉干无声‘’。

(宋)苏轼《水龙吟》:‘’小沟东接长江，柳堤苇岸连云迹。

烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市，永昼端居，寸阴虚度，了成何事‘’。

在诗人的笔下，‘’永昼‘’已不是气象上所指的极昼现象，而成了‘’漫漫长日‘’。

古人面对永昼，字里行间透露一种无奈之情，心中不免丝丝惆怅。

漫漫长日，太阳高挂，意味着要永远面对眼前的现实，而无法通过黑夜逃避，吟诗吟得嗓子干哑了，还没度过漫漫长日。

永昼对于受伤的心无疑是折磨。

曹雪芹把宝玉的出生日放在‘’炎夏永昼‘’，实际是暗含着让宝玉‘’历尽离合辈欢炎凉世态‘’方知‘’乐极生悲‘’。

也就是那僧所言:‘’就将此蠢物夹带于中，使他经历经历‘’。

红楼梦第一回，甄士隐炎夏瞌睡，梦到一僧一道携了通灵宝玉去投胎。

其中提到那日是“炎夏永昼”，那这四个字有什么寓意呢？贾宝玉出生在那样煎熬的一天里，有什么具体含义么？这事各执一词，说说我的意思。

一日，炎夏永昼。

【甲戌侧批：热日无多。

】士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。

梦至一处，不辨是何地方。

忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。

严格来说，甄士隐做梦之日未必是贾宝玉投胎之日。

但作者有意写此，显然是为了突出宝玉出生之时的异常天气。

“炎夏永昼”表示夏天炎热的白天漫长难熬，李清照《醉花荫》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照突出的是重阳煎熬，而甄士隐面对的是端午前的炎热。

关于贾宝玉出生日期，周汝昌先生考证是四月二十六日，我认为绝不是。

薛蟠约贾宝玉吃西瓜时是四月二十五，宝玉提前预祝五月初三薛蟠生日，没理由薛蟠不提次日贾宝玉生日。

贾宝玉出生在四月中下旬无疑，我认为贾宝玉应该是四月十八日，因为那一天是紫薇大帝生日，符合“天王补心丹”“宝金、宝银、宝天王、宝皇帝”以及“真龙”的说法。

而且薛家第一代就是紫薇舍人，金玉良姻成功，也是一个佐证。

宝玉出生日用了“炎夏永昼”虽然是甄士隐的体验，可甄士隐家破人亡，投身岳父家，被岳父瞧不起，最后抛家舍业随邋遢道人而去，与贾宝玉在贾家抄家后抛弃薛宝钗出家为僧如出一辙。

甄士隐的感受也是贾宝玉的感受。

甄士隐在家破人亡前觉得炎夏煎熬。

贾宝玉同样抱怨：……我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行。

虽然有钱，又不由我使。

贾宝玉对柳湘莲的抱怨，正是他的煎熬。

不得自由是贾宝玉的悲剧，但真给了他自由又无所适从。

贾家抄家前的“鲜花着锦、烈火烹油”是贾宝玉的牢笼。

他对元春晋升没有任何开心，皆因这一切不是他要的。

正如甄士隐在炎夏难耐，觉得漫长的白天不是他要的一样。

那是一种窒息到难耐的感受。

需要一个打破的契机，可打破之后却是彻底的毁灭。

红楼梦第一回出现的“炎夏永昼”就是悲剧的氛围。

四个字令人窒息的憋闷感扑面而来，处于末世的局中人一如甄士隐和贾宝玉一般，都在挣扎出藩篱，可藩篱的毁灭必然带动一群人受到波及。

不巧，红楼梦中人最先承受反噬。

脂砚斋也说【热日无多】，并非期待，而是浓浓的伤寒。

红楼梦的故事开始在炎夏，结束在隆冬。

白茫茫大地一片真干净，最终倒是令人松了一口气！【文/君笺雅侃红楼】 欢迎关注：君笺雅侃红楼，每天为您带来更多红楼故事！ 本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 【红楼梦】通行本120回本