《竹枝词》是唐代著名诗人刘禹锡，在被贬夔州刺史的时候，深受当地民歌的感染所创作的。
多以描写当地的乡土风俗和男女爱情。
《竹枝词九首》每首都有它的韵味，表达了不同思想情感，但个人比较喜欢第七首。
这首诗用瞿塘峡的艰险借景起兴，来比兴世态人情的感慨。
《竹枝词九首》其七瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。
长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难描写出瞿塘峡险阻地势，“嘈嘈”，流水下滩发出的嘈杂声，“十二滩”，指礁石险滩很多。
瞿塘指的是瞿塘峡，它是长江三峡之一，白居易的《夜入瞿塘峡》中写道：“瞿塘天下险，夜上信难哉！岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆。
”可见瞿塘峡地势险峻。
自古人们都说这天道路险阻，这里的“道路”主要暗指人生道路。
长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。
刘禹锡，看着峡中水急如奔，惊涛拍岸，卷起千堆雪，他发自内心感慨把思绪转到了人生。
然后道出“长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。
”，瞿塘峡的险是水在遇礁石方起惊涛，而人心却是“等闲平地”也会起波澜，可见“人心”比瞿塘峡水还要凶险。
这是诗人愤世嫉俗之言，感慨世路艰难、凶险异常和痛斥无事生非的无耻之徒。
刘禹锡为什么有此感慨呢？这首诗是刘禹锡人生经历真实写照，刘禹锡参加“永贞革新”失败后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被贬，长达二十三年之久，因而发出了这愤世嫉俗之言。
“长恨人心不如水， 等闲平地起波澜”为何成为千古佳句？这两句是诗人将人性看透澈，从而道出“人心叵测”的千古真谛。
正所谓“等闲变却故人心,却道故人心易变。
”，今天我们不必“长恨人心不如水”，但也不能忽略了“等闲平地起波澜”的人心。
从古到今，人与人的关系就是非常的复杂和微妙，可能前一分钟还是亲密无间的朋友，下一分钟便反目成仇，可能为了名利而各种不择手段的争斗。
图片来自网络，侵删。
唐穆宗长庆二年（公元822年），刘禹锡担任夔州刺史，在听到当地民歌之后，刘禹锡便深深喜欢上了这种题材，于是他学习屈原《九歌》的精神，采用当地民歌的曲谱，写下了一组著名的《竹枝词九首》，用来描写当地的山水人情、世俗情爱等内容。
整组作品，在形式上与七言绝句一样，但是写作手法上，却大大借鉴了民歌的白描手法，以清新活泼的语言，生动流畅的基调，描绘了他心中的夔州特色，有着浓郁的生活气息，让人一读便能爱上。
《竹枝词》原名“竹枝歌”、“竹枝曲”等，本是乐府旧曲，其源头是巴蜀人口头传唱的民歌，当地人民，喜欢用鼓和短笛伴奏，边唱边舞，经常举行赛歌活动，赛歌时，谁能唱得最多最好，谁就是优胜者！据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带，便有“下里”和“巴人”的曲风流行，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌中又带有巴风，巴歌中又带有楚风，二者相互渗透，互相融合，形成了独特的荆楚歌文化。
刘禹锡这一组九首的歌曲，可以说是用朴素的语言，进行了总结和开拓，是极有意义的事情。
而在这九首作品中，我觉得最好的一首，是“其七”，也就是第七首，我们一起来详细看一下，原文摘录如下：竹枝词九首·其七唐·刘禹锡瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
这首诗的大意，其实并不难理解，开头两句从瞿塘峡的危险写起，借景起兴，说瞿塘峡快速地流经许多险滩，这里的水路，自古以来便认为是凶险无比的，“十二滩”中到处都有危险之处，让人感到恐惧。
然而——面对着惊涛拍岸、危险迭出的瞿塘峡，却“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”！这是由江峡之险联想到世态人情，瞿塘峡之所以凶险，是因为大家都能看到急流冲滩，它的危险之处，是可以用肉眼看到的，然而，有时候人心却比瞿塘峡十二滩更加危险，因为有些人即便是“等闲平地”也会激起波澜，对人使坏，让人防不胜防！可以说，这是诗人发自内心的感慨！肉眼所见的危险，是可以防备的，但是别人对你的算计，却更令人感到可怕，表面上对你笑呵呵，背地里给你捅刀子，的确可怖之极。
刘禹锡参加改革失败后，曾经遭到小人的中伤和诬陷，屡被放逐，世道艰辛和狡诈，让他饱受打击，因此才会有这样愤世嫉俗的语言。
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜！”刘禹锡从自己现实的经历，从大自然的风土人情，悟出人生中的世态炎凉、喻世明言，比喻巧妙，精警无比，让抽象的道理瞬间具体化了，堪称绝佳之句！后来明代童轩也写过几首《竹枝辞》，“其六”这一首与刘禹锡的类似，摘录下来，供大家对比赏析，他说：“蜀江西来一带长，江水无波镜面光；长恨人心不如水，等闲好恶最难量。
”
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