聊斋志异的作者

聊斋志异的作者,第1张

聊斋志异的作者 蒲松龄的出身如何,蒲松龄到底是如何写出聊斋的?

有关蒲松龄的生平,我先介绍他的祖上,现在所知道的有两个人,一个是蒲鲁浑,一个叫蒲居仁,这两个人都做过元代的般阳路总管。

因为他们在般阳路这个地方做官,所以他们的后代子孙就在山东淄川居住下来了。

他的祖父叫蒲生汭,生了五个儿子,他的父亲蒲盘,一开始还读书,后来因为家穷,下海做生意了。

可是由于年轻的时候还是读过书的,很有学问,在当地比较有名气。

蒲盘讨了三个老婆,一共生了五个儿子,大儿子很小就死了,剩下四个儿子,蒲松龄在四个当中排行老三。

可以说,蒲松龄出生在一个普通的文人家庭。

在古代,做商人是被看不起的,认为还是应该读书。

他从小跟着父亲读书,他聪明过人,聊斋志异》,如果很得志,做上官了,我们今天可能就看不到《聊斋志异》了。

蒲松龄19岁的时候第一次考试,成绩非常好,连考三次,县里、府里、道里三级考试都得了第一名。

考官是当时清代康熙年间很有名的诗人、文学家施闰章,他对蒲松龄的文章信劝孙管教这些人,这是第一件事情。

第二件事情,是一个猜想,没有确凿的根据,孙蕙有好几个小老婆,其中有一个小老婆很有文才,想学作诗,经常向蒲松龄请教。

蒲松龄就跟她有来往了。

于是就产生了一个问题,《聊斋志异》写了很多恋爱的故事,这些故事有个普遍的特点,和女子谈恋爱,无论是花木,还是狐狸,男主角往往是结过婚的,也就是我们现在所说的“婚外恋”。

研究《聊斋志异》的学者提出了两个猜想:一个猜想是,在他的诗文里,发现他提过一个妇女的画像。

这个妇女姓程,于是有人做文章,说这个人是他婚外恋的对象。

但这只是一种分析和猜测,没有根据。

第二个猜想,孙蕙的一个小老婆喜欢作诗,和他关系很好,他也写了一些诗给她,蒲松龄和这个女人有关系。

也就是说在生活中确有这样的事情,所以在作品中才写出了已婚男子经常幻想神仙妖怪来跟他结合,跟他谈恋爱故事。

聊斋鬼谈的来源,蒲松龄的创作之路 说起《聊斋志异》,可能无人不知,聊斋是一部专讲妖神鬼怪,奇神怪事的奇异短篇小说集,深受人们的喜爱,为此聊斋电视剧也是出了一部又一部,其中也捧红了不少明星,聊斋的影响力可见一斑。

但其实,能写出这么一部广为流传的小说的作者,当时却是极为穷困潦倒的。

《聊斋志异》的作者蒲松龄,为明末清初时代的人,少年时热衷功名,19岁时参加县府的考试,县,府,道试皆夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉:“名藉藉诸生间”,一时春风得意。

但是这种春风得意的劲头并没有持续很久,考中秀才之后,蒲松龄在接下来的科举考试中极不得志,虽满腹经纶,乡试屡试不中。

科举上的失意,让蒲松龄很是婴宁》等,花草鸟兽也被赋予了生命,花神精灵数不胜数,代表人物有葛巾,香玉阿英等,连被人望而却步的鬼魂,也被他赋予了情感灵性,其中比较出名的一个角色就是聂小倩。

这些花草树木,狐神鬼怪,通常都是与落魄书生牵扯不清,发展出一段段令人嘘唏的故事。

那么,蒲松龄是怎么创作这些故事,怎么搜集这些素材的呢?关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法,说蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲奇异的故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》。

这个说法是《三借庐笔谈》说的,鲁迅先生早就分析了,不对,不会是这样一回事。

我们琢磨一下,蒲松龄穷到那种程度,45年在外边当私塾老师,家里有时候连锅都揭不开,怎么有闲空优哉游哉摆上茶,摆上烟,你给我讲故事,我写小说?不可能。

但是蒲松龄不管听到什么人说,听到什么稀奇的事,他都收集来写小说,这是肯定的。

他还有一个取材途径,就是到古人的书里边找素材。

《聊斋志异》里大概有一百篇小说,都是改写自前人作品。

后来也时有人说,其实《聊斋志异》就是蒲松龄一个抑郁不得志的落魄书生,在现实生活中遭受打击,在自己的幻想世界里寻求的一种安慰。

在他的笔下,这些精魅鬼怪的精灵,或狐女,或花神,或鬼魂,美丽,灵性,智慧,都无缘由的倾心于那些个落魄不得志的书生,并且总有能力改善这些书生的物质生活,从衣食住行到升官发财,然后在这些书生志得意满的时候,再悄然隐退,不求回报。

但是无可否认的是,《聊斋志异》的艺术成就很高。

它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

至今收集500余篇,神鬼妖怪的故事。

它的创作者在创作之时抑郁不得志,满腹才华却无处施展,焉知几百年后,他的作品却是大受人们喜爱,被翻拍了一次又一次,演绎成脍炙人口的经典故事。

答案来源于网络,希望有所帮助。

蒲松龄祖居山东淄博,本地世家,十九岁考取秀才本县弟一,后一在考取举人屡试不中,仕途心灰意冷,穷困潦倒,便以市置绿豆汤盛夏解署为引。

招徕过往人士,唱古言世,结言成箴,嬉笑怒骂间,皆谈因果事,搜肠刮肚罢,不外儒林史。

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