我认为山西,陕西,河南是最早的中国,即三河甲天下的地方,所谓的三河就是山西的汾河,陕西的渭河,河南的洛河。
换句活说,也就是山西的河东,陕西的河内,以洛阳为中心的河南,这三个地方都是女娲族人活动的地方,所以这些地方对女媧娘娘的传说最多,并且供俸女媧的庙也很多,我知道在山西洪洞赵城镇的候村就有一座女媧陵,女娲庙,在霍州有女娲行宫,在山西晋南,也就是过去的河东,女娲的传说最多,我认为女娲是真有其人,她是母系社会结束之后,第一个德高望重的女皇。
她的辈分最高,就象农村同姓的族长,但是那时候的她的年龄,不一定比其她人大,我知道在农村有不少人年纪很小,但他是族长,受很多人尊敬,同姓人都称他爷爷。
我想女娲在当时,一定是个有本领的族长,人们尊敬她,把她尊为神不怪。
古代的神话故事,都不是古人瞎编的,它有历史的影子,以我说,山西候村的女娲陵,或许是真的,不然为什么人们每年要去祭祀呢?在女娲陵前,还有很多很多的,千年古大柏树林,都没叶子了,直径都在一米上下,前些年,有人劈柴火用了不少,可是得到很多人的遣责。
据村人说过去陵前有很大庙宇,甬道,……就是真正的一座皇陵。
现在女娲陵成了国家文物保护单位。
无所谓真假,但是山西的女娲陵应该是最初、最早的女娲陵。
女娲是神话中创造人类的母神,更补天拯救生灵,是一位仁慈的女神。
神话中的人物不是真实的,但是神话来源于生活,是人们对生活的总结和期盼。
有种说法是“女娲补天”中所补的天是当时原始人所住的“山洞”的洞顶。
这倒是挺符合实际的。
可能由于当时的地壳变迁形成地震,所以出现了人们眼中“天柱折,地维裂”的恐怖景象。
也才有了女娲五色石补天的壮举。
在太行山一带留有多处补天台、娲皇洞、娲皇窟等女娲遗迹,说明这个地方很早就有了对女娲的祭祀和崇拜。
女娲所处的远古社会文明还没有建立,女娲应该是一个母系部族的首领,她以部落首领的身份统治着自己的部落,维护部落的发展。
《路史》说,女娲治于中皇山之原。
在北方人口语里,“皇”和“霍”发音相近,因此有人认为中皇山可能是中霍山,就是古冀州之地,也就是山西境地。
其实,女娲陵在哪里不重要。
对女娲的崇拜才是我们应该尊重的,因为这是对一个民族对不屈服精神的崇拜,是一种迎难而上,人定胜天的精神。
而这种精神,早已融入到了我们的血脉里。
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