周公恐惧流言日

周公恐惧流言日 为什么周公恐惧流言日，王莽谦卑未篡时？

这两句诗出自，唐代大诗人白居易《放言五首》中的第三首，全诗是：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当年身便死，一生真伪有谁知。

”《放言五首》是白居易写的一组政治抒情诗。

当时的写作背景是，白居易因上书朝廷请求追捕杀害宰相武元衡的凶手，触怒权贵，被贬为江州司马。

在流放途中，诗人诗题“放言”，就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死等问题，及古往今来的历史真相、真真假假的世事纷纭直抒己见,一吐胸中块垒，以表达对当时朝政的抨击和世人的告诫。

本诗中的两个典故，都与辅政篡位的争论的关，一个是周公旦，一个王莽，成了历史上一忠一奸的典型代表。

先说周公，姓姬，名旦，是周文王第二个儿子，他辅佐其兄周武王伐纣，打下了周天子八百年江山。

武王重病，托周公车辅佐其年幼的儿子成王摄政，周公于是把一过程写成册文藏于金匮，以明其心志，但当时没有人知晓。

武王驾崩的，周公为了周天子江山社稷，就抱着年幼太子成王，代理朝政。

周武王的两个弟弟管叔、蔡叔怀疑周公旦有不臣之心，到处散布周公会篡位的谣言，引起周成王疑心。

周公为表明心志，于是辞了相位，离开京城回自己的封地。

后来有一天下大暴雨，击开金匮，成王见了册文，方知周公之忠,于是迎归周公重授相位,杀了管叔、蔡叔以安天下。

周公也在摄政七年后把王位彻底交给了成王 。

周公在国家危难的时候，不避艰辛挺身而出，忠心耿耿辅佐成王，当国家转危为安时，毅然让出了权位，这种赤胆忠心的高尚品格被后代称颂。

再说王莽，东汉时期汉元帝皇后王政君的侄子，标准的外戚，靠着生活上的节俭孝顺，性格上的温文尔雅，接交上的礼贤下士，读书上博学用功，简直就是当时官场的清流，赢得了朝野上下一致点赞好评。

汉哀帝去世后，太后王政君立九岁的汉平帝即位，让王莽出任大司马代理国政。

大权在握，王莽的政治野心逐渐暴露，开始排斥异己，制造太平盛世的景象，博取声名，先是48万民众，及诸侯王奏请加赏于安汉公，再是公卿大臣900多人请求为王莽加九锡，成为人们心中治国平天下的贤良圣人，"周公再世"。

可惜这位“当代周公”，在平帝病死后，故意只有两岁的刘婴为皇太子，自己称假皇帝摄政，最后露出真面目，搞禅让称帝代汉，从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝，王莽用了八年时间，登上了最高的权位，开了中国历史上通过禅让作皇帝的先河。

周公是不是真想篡位，王莽是不是周公在世？“路遥知马力，日久见人心”，试玉要烧三日满，辨材须待七年期，时间可以检验一切，“盖棺定论”方识庐山真面目。

只是假如假如周公在没来得及还政于成王的时候就去世了，假如王莽在还没有篡汉之前就死了，那么周公不就成为逆臣，而不是先圣；王莽不就变成圣人，而不是贼臣，他们的形象，他们的声名就是另一个样子了。

谁真谁伪，孰真孰假，谁个又能说得清楚。

唉，真是此中有深意，欲辩已忘言。

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首先呢，这是白居易放言五首诗之中的第三首。

后明代罗贯中《三国演义》里面引用这首诗来做诸葛亮最后的评价。

白居易《放言五首（其三）》赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？这首诗的颈联用的是两个典故，一个是周公的，说当年周武王灭商建立周朝两年后就驾崩了，留下周成王，那时候成王年纪很小，由武王的三弟管叔，四弟周公旦也就是成王的叔叔们辅助成王，每天都是背着周成王上朝。

成王即位，天下初定，周公不放心“恐诸侯叛周，公乃摄行政当国”就自己摄行国政，管叔，蔡叔这些人就怀疑周公自己想当周天子“周公将不利于成王”于是联合叛乱了。

周公奉成王之命，镇压了这次叛乱。

周公行政七年，成王长，周公反政成王。

北面就臣之位。

等到成王年纪大了些，就归政给成王了，周公一共摄政七年。

第二个典故呢，说的是王莽代汉的事情，王莽，字巨君，汉元帝皇后的弟弟的儿子。

也就是王政君的侄子。

一开始呢，王政君成了皇后，王家人都封了侯，但是王莽的爸爸死的早，他家就错过了封侯的机会。

但是他的小伙伴王家同辈人都是将军王侯的儿子，就他最贫困，还是个孤儿。

所以生活上很节俭，性格也是礼贤下士，温文尔雅，读书也非常用功。

而且还非常孝顺，虽然自己爸爸死了，但是还有叔叔伯伯啊，一样要孝顺。

“世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。

凤且死，以拖太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。

”大伯父王凤病了，王莽一直在床前照料，至于自己蓬头垢面，没个人样，等到王凤快死的时候，王凤让王政君找皇帝给王莽弄了一官半职。

王莽进入仕途。

然后王莽就一直表现了作秀。

私下买小妾被发现，就是后将军朱子元没有儿子，我给他买的呢。

然后逼自己儿子自杀。

“其匿情求名如此”王莽为了名声已经到了这个地步。

诸如此类，贯穿王莽前半生。

但是他这样做也确实有效果，官越做越大，大司马，安汉公，最后到代汉自立。

自己还创造了一套禅让的规格礼仪。

后世禅让都是以王莽这套礼仪为参照。

王莽代汉十五年间，不断改革，导致天下大乱，被起义军杀死在长安城。

这两个故事讲的都是两个人的变化，前面周公是正面的，开始怀疑后面确实周公是为了国家安全，成王年纪小，不得已而摄政，七年后反政于成王。

后面讲的是反面的，王莽开始都以为是忠臣，安汉公，到后来才知道是个政治野心家。

所以，要是周公在摄政期间死了呢，王莽在大司马的位置上死了呢？现天下应该对他们的评价就会是完全相反的，周公是谋逆，王莽是汉朝一个治世能臣。

所以古人讲究盖棺定论。

这首诗也是罗贯中评价诸葛亮的，诸葛亮是集周公，王莽于一身的人，但是诸葛亮死在了丞相的位置上，我们不知道诸葛亮要是活着后面会出现什么事。

给人留下一些猜想，也给人觉得这是诸葛亮最好的结局。