《望庐山瀑布》的诗句及解释

《望庐山瀑布》的诗句及解释 《望庐山瀑布》这首诗中“疑似银河落九天”，那时就有银河这个概念了吗？

问题：《望庐山瀑布》这首诗中“疑似银河落九天”，那时就有银河这个概念了吗？这首诗里面的银河和我们现在理解的银河有区别吗？如果是一个意思，那个时候就有银河这个概念？前言李白这首诗中的银河和今天的意思一样，银河又称河汉、云汉、星河、银汉等。

在古人的诗词中，关于银河的作品不仅仅李白才有，我们看几首其他大诗人的作品。

一、南北朝江总的银河江总(519年~594年)是南朝陈的大臣、文学家。

在陈叔宝时期做过宰相。

他的《内殿赋新诗》中就提到过银河：兔影脉脉照金铺。

虬水滴滴泻玉壸。

绮翼雕甍迩清汉。

虹梁紫柱丽黄图。

风高暗绿凋残柳。

雨驶芳红湿晚芙。

三五二八佳年少。

百万千金买歌笑。

偏着故人织素诗。

愿奏秦声采莲调。

织女今夕渡银河。

当见新秋停玉梭。

二、陈子昂的银河《酬李参军崇嗣旅馆见赠》昨夜银河畔。

星文犯遥汉。

今朝紫气新。

物色果逢真。

言从天上落。

乃是地仙人 .....陈子昂是初唐时期的诗人，他用银河当然也早于李白。

三、杜甫的银河杜甫有一首古风《戏题王宰画山水图歌》也写道了银河 十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

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赤岸水与银河通，水天相接的意思。

三、刘禹锡的银河《浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

黄河接天的意思。

四、李商隐的银河李商隐《银河吹笙》：怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。

重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。

月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。

不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。

五、冯延巳的银河《菩萨蛮·金波远逐行人云》金波远逐行人云，疏星时作银河渡。

花影卧秋千，更长人不瞑。

玉筝d未彻，凤髻鸾钗脱。

忆梦翠蛾低，微风凉绣衣。

冯延巳是南唐的著名词人，做过李煜父子的宰相。

这是较早的在词中使用银河的诗人。

六、银河其他的称呼与银河相似的还有河汉、星汉、星河等词语。

1、河汉，比较有名的诗句来自《古诗十九首 》 ：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语 。

2、星汉，最有名的大概是曹 *** 的《观沧海》吧：东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

3、星河，比较出名的是李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》天接云涛连晓雾。

星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语。

殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮。

学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住。

蓬舟吹取三山去。

4、天河，陆游的《即事》小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。

他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。

结束语当然了，上面所有的诗歌都没有李白的这首《望庐山瀑布》有名，在李白的星光之下，其他人都显得黯淡无光。

《望庐山瀑布·其二》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

@老街味道

银河的概念在中国由来已久。

早在先秦时代就用地上的黄河和汉水代称天上的银河，即河汉。

《庄子-逍遥游》里就有：“吾惊怖其言犹河汉而无极也”，本是指黄河与汉水，后来泛指天上的银河。

汉《乐府》诗《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

河汉清且浅，相去复几许？”曹 *** 《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”也是银河。

陆机《拟明月皎夜光》“招摇西北指，天汉东南倾”中的“天汉”还是指银河。

银河出名还与牛郎织女的故事有关。

我国最早的诗歌总集《诗经.小雅.大东》：“维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

”这里就有织女和牵牛的故事。

南朝时梁人殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。

天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。

天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

”你看牛郎织女为了相见，踩着乌鹊的头过河，把乌鹊头上的羽毛都踩光了，以至于鹊首皆“髡”。

但是这里讲天河东、天河西，虽然没有明确的银河概念，也差不多就是银河了。

汉《乐府》诗《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

河汉清且浅，相去复几许？”中的“河汉”指的就是银河。

把牛郎织女的故事与银河联系起来了。

道教神话里，银河就是是王母娘娘怕牛郎与织女相会，为了隔断牛郎和织女，拔下头上的金钗子划出来的。

银河在中国古代又称天河、河汉、银汉、星河、星汉、云汉，正式称银河，大概从隋唐开始的。

隋 江总 《内殿赋新诗》：“织女今夕渡银河，当见新秋停玉梭。

” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”唐 贾至《勤政楼观乐》“银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。

为报延州来听乐，须知天下欲升平。

”都是证明。

所以李白诗中的银河，就是今天银河系的银河。

这也说明我国天文研究历史悠久。

《尚书·尧典》说“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，说明在传说中的帝尧(约公元前二十四世纪)的时候已经有了专职的天文官，从事观象授时。

《汉书》就有牛郎织女的记载，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。

”诗人笔下的银河只是比喻夸张，但也显示了那时天文知识的普及。

很多诗人都有关于天文的诗句。

李白“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

“杜甫“人生不相见，动如参与商。

”《古诗十九首》“玉衡指孟冬，众星何历历。

”诗人是青天明月的向往者，当然不会缺少天文的诗。