都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
金玉良缘,大家都不陌生,指的是《红楼梦》中薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”,也正是由这两个物事引来了一段前世注定的婚姻。
金玉良缘宝钗的金锁和宝玉的通灵宝玉第一次得以“金玉良缘”被说起,是在《红楼梦》第八回。
宝玉太探望薛宝钗,两人聊天中说起了宝玉的那块玉。
玉的正面正是:“莫失莫忘,仙寿恒昌。
”这时宝钗的丫鬟莺儿笑道:“我听这两句话,到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。
”于是宝玉便让宝钗把那个金项圈拿出来看看,果然这锁正面有四个篆字,背面有四个篆字,合起来正是八个字:“不离不弃,芳龄永继。
”宝玉的玉上的字,与宝钗金锁上的字,“不离不弃”对“莫失莫忘”,“芳龄”对“恒昌”。
天衣无缝,完美的一对。
字面上意思是,只要这块玉和金锁不丢失且常常带在身上,就可以保佑人长命百岁,青春永驻。
根据癞头和尚的说法,宝钗必须要嫁个一个有玉的人,她有金项圈,贾宝玉有美玉,正好是一对儿,这就是金玉良缘之说。
红楼梦这种预言式的写法,早早就给了读者们很多暗示,不过可苦了黛玉,常常为此和宝玉闹别扭。
金玉良缘是天赐良缘?宝钗的金锁上的题字是和尚给的,和尚是具有神通的半仙一样的使者,冷香丸就是一大证明,所以薛家才会遵从他的指示,把文字嵌在金锁上面。
而宝钗这么一个不喜欢穿金戴银的少女,愿意脖颈上戴这么一个沉甸甸的饰品,也能看出来,对于癞头和尚所说的这番话十分看重,把金锁赋予了一种神谕的性质,有上天指定的意义。
作为曹雪芹自身精神化身和思想代言人的癞僧、跛道,既然给了宝玉、宝钗两人这样的文字,应该也是为了让他二人结为夫妻的。
金、玉文字内容是成双成对的,连不识字的丫鬟莺儿都能听得出来,而且宝玉念了两遍之后,也深感赞同。
同时宝玉的玉上的文字是道士给的,宝钗的金锁的字是和尚给的,一僧一道,也却见金玉良缘带有天作之合的意思。
也正因为有此文字,有此渊源,所以大家才会认为宝钗、宝玉二人是应该皆为夫妻的,就像前面说的,这好像是一种神谕一样,让所有人都觉得二人的结合是天作之合。
不过,就像红楼梦中《终身误》中说到;“都道是金玉良姻,俺只道念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
”在红楼的开头,那个癞头和尚也说过:“好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
”也暗示了虽有金玉良缘,寄托着曹雪芹对金玉之人的祝愿,但也不能挽回他们的悲惨命运。
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《红楼梦》中金玉良缘,是指薛宝钗所佩戴的金项圈,将来要找一个佩戴宝玉的男子,二者结为夫妻,叫金玉良缘。
通过通行本《红楼梦》的诸多描述中我们可以看出来,金玉良缘绝对是人为牵强,并不是什么天赐良缘。
其一,金玉良缘全都出自薛姨妈之口,并没有事实根据,而薛宝钗所佩戴的金项圈就是一件俗物,并没有什么特别之处,而上面“不离不弃,芳龄永继”八个字,也是非常容易镌刻到上面去的,看似和贾宝玉的“莫失莫忘,仙寿恒昌”是一对,但作为亲姨妈的薛姨妈对宝玉生来所带的这块玉应该是十分熟悉的,所以弄一个看似和玉是一对的金项圈简直太容易。
什么瘌头和尚都是薛家之人自己说的,并没有出现过。
其二,在通行本第三十四回,宝玉挨打后,宝钗怀疑是薛蟠的原因,便吵将起来,薛蟠说不过宝钗我们看薛蟠是怎么说的:薛蟠见宝钗说的话句句有理,难以驳正,比母亲的话反难回答,因此便要设法拿话堵回他去,就无人敢拦自己的话了,也因正在气头上,未曾想话之轻重便说道:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。
从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心。
见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。
”有此可看出,早先薛蟠并不知道什么金玉良缘,还是薛姨妈告诉薛蟠的,因为这薛蟠名号“呆霸王”所以了解儿子的薛姨妈自然要交代好什么该说什么不该说。
其三,在年龄上薛宝钗是大于贾宝玉的,可在贾宝玉出生之前,为什么贾府上下从没有听说过薛宝衩的“金玉良缘”之说呢?直到贾宝玉携玉而生,薛家父亲去世,一家上京来投亲,并盘点各处生意时,才来了这么一个“金玉良缘”所谓“金玉良缘”之说呢?恐怕这所谓金玉良缘不过是薛姨妈为薛家生意找靠山的筹码。
其四,金玉良缘的结局也并非良缘,其结局也是悲剧落幕,宝玉出家,宝钗守寡,哪有什么金玉良缘之说?因而,金玉良缘并非良缘,而是人为制造的一场婚姻悲剧。
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