不见

唐上元二年（761），这年杜甫已49岁，就是这一年的春天，他为避战乱，来到了成都生活。

在友人的帮助下，于成都西郊盖了一所草堂，诗人才算有了个安身之所。

他的生活稍稍有所安定，在远离家园和亲友的地方，他更加怀念以前的亲友故人。

一天，在友人处，杜甫得悉李白已在流放夜郎途中获释，顿时思绪万千，遂告别友人而回。

他一个人走在江边，便更想念起已经分别了16年之久的故人李白，一想到李白恃才傲物，借酒佯装狂放，以表达对污浊世俗的不满，让他心中生起一阵阵的悲哀。

为求建功立业，李白因参与永王李璘幕府，先入狱浔阳，后又被流放夜郎，后虽遇赦得释，但世上的人都认为李白犯了叛逆之罪，应该杀了他。

一想到这些，杜甫的心中充满了怜惜、遗憾之情，——遗憾李白的选择，怜惜李白的才华。

杜甫想到李白文思教捷，一下笔便写成诗千首，竟落得四处飘零无依无靠，只能凭一杯浊酒排谴万古之愁。

他不禁觉得李白的遭遇竟和自己是如此相似，将心比心，杜甫不禁老泪纵横……这时，杜甫心里渴望，李白能够早些回到成都，回到他少年读书的地方——匡山。

如果他们能相逢该有多好，还会像当年一样饮酒作诗，指点江山。

可他又担心，李白功业未就，不肯返回故园。

便又自我安慰起来，李白已经60多岁了，头发也白了，不会再怕人说未成功业，应该会回来的吧。

杜甫回到家里，来到案前，深情地把在江边的思绪与怀念写了出来，就成了一首怀人的名篇。

不见不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，浑然天成。

1、飘泊在外的杜甫，听到李白已在流放夜郎途中获释，心中感慨万千，遂急就而成，直抒胸臆，表达了自然、真挚的思想感情。

律诗往往借景抒情，或情景结合，这首诗却打破了这种传统写法，通篇一字不带景物，直接倾诉心曲，同样产生巨大的艺术感染力。

这可能也只有杜甫这样的大师再敢这样写，才能写出同样有具大艺术感染力的作品。

2、这首诗有感而发，吸收口语、散文成分入诗，剥落华藻，平白如话，丝毫不见雕琢之感。

我们知道，杜甫非常重视诗字句的锤炼，他曾说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

”在这首诗里，却找不到一丝雕琢的痕迹，好像是天生而成。

本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深。

这首诗在思想上最为宝贵的地方是推己及人，有一颗同理心。

1、安史之乱后，杜甫在长安陷落一个月前离开长安，和百姓一起流亡，开始了长达三年的飘泊生活，从现的陕西到甘肃，再到四川成都。

这使他深切地感受到流离之悲苦。

2、在流浪期间，他亲眼目睹老百姓在战乱中的悲惨生活，将心比心，写下了《三吏》《三别》；在成都稍稍过上安稳生活，就又推及于人，思念那些还生活在困顿之中的人们，自然他忘不了挚爱的好友李白，听到李白走去困境的时候，他激动万分，出口成章，便为后人留下了怀人的千古绝唱。

李白跟杜甫，是中国古代两个最伟大的诗人，他们两个人的友情，也是古代诗人间最为动人的友情。

安史之乱爆发后的第三年（756），李白参加永王李璘的幕府，结果永王在与肃宗争夺帝位的过程失败了，李白受牵连，最终被流放夜郎。

当时，就有人认为，李白是谋逆大罪，应该诛杀。

杜甫知道后，写下了《不见》一诗，公开支持李白。

不见不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

第一句“不久李生久”，李生就是李白，杜甫和李白自从天宝四年（745）在兖州（今山东兖州）分手后，就一直没有再相遇过，距写《不见》诗时，已经十五年之久。

佯狂真可哀。

杜甫真是李白的知已，他知道李白的狂放不羁是装出来的，他知道李白内心充满着不平之意。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

受永王李璘牵连的李白，被肃宗集团视为“乱臣贼子”，欲杀之而后快，在这样的政治形势，杜甫能表现出对李白的同情，这是需要极大的勇气的。

“独怜才”，怜的不仅是李白的诗才，敏捷诗千首，飘零酒一杯。

这一联的是对李白人生境遇的绝妙概括。

李白诗才敏捷，一生写了千首好诗，然而却命运多舛，一生飘零，唯酒相伴。

古来才命两相妨，杜甫自己也是如此，因此他能深刻体会李白的痛苦，对李白的人生遭遇抱以深深的同情。

匡山读书处，头白好归来。

匡山，是指四川北部的大匡山，李白年少时曾在这里读书。

最后一联，杜甫殷切盼望，李白能免去流放之罪，终有一天能叶落归根，回到大匡山。

此时杜甫在成都，李白若回大匡山，两人便近了。

杜甫的这首《不见》，句句直陈对李白人生际遇的同情，对李白遭受到不公对待的不满。

在当时的政治形势下，曾在敌军中任过伪职的王维，也才被出降职处分，而李白却被流放夜郎，说明王朝内部的斗争，往往更为激烈，更为敏感。

而杜甫，却不惧政治压力，敢于写诗支持李白，既表现了两个伟大诗人之间高尚的友情，也表现出了杜甫伟大的人格魅力。

杜甫能成为“诗圣”，也跟他能时时展现出伟大的人格光芒有关。