“布里丹之驴”仅仅是一则故事,故事大概是这样的:把一头驴子放到两堆一模一样的干草之间,这两堆干草无论是从分量还是颜色、气味上都是一样的,这头驴子就犯难了,虽然没有人限制它吃草的自由,但由于两堆干草一模一样,而它正好处于中间位置,因此摇摆不定,难以做出抉择,最后竟然被饿死了。
之所以叫布里丹之驴,是因为这是14世纪法国哲学家布里丹提出的。
当然了,现实生活中是不会出现这么一头纠结的驴子的。
这个故事主要反映了一种人们经常会出现的状况:“在决策过程中犹豫不决、思前想后、摇摆不定,而往往就在这个过程中,错失了时机。
”这种现象也被叫做“布里丹效应”,其实也就是一种高级的选择困难症,这类人可能不会为了中午吃什么而难以抉择,但是在一些大事的决断上,往往难以下决心,思前顾后,正所谓鱼和熊掌不可兼得,又想马儿跑又想马儿少吃草,却因此错失了许多良机。
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这不是个真实的实验,而是一个哲学寓言,它反映的是我们面临选择的时候,由于无知而遇到的一些困境。
这个预言是14世纪法国哲学家布里丹提出来的。
他说假设有一头驴子已经非常非常饿了,快要饿死了,冲到仓库里去发现仓库的尽头有两堆一模一样的大小一样的干草。
他应该选择哪一堆呢?因为两对是一模一样的,所以他总是拿不定主意,最后就站着饿死了。
这之所以是一个预言,因为在现实中当然不会发生这样的状况。
就算我们不考虑现在,科学告诉我们的各种差异,比如这样的干草堆,当然不可能是一模一样的。
当这头笨驴扭头想来想去的时候,他只要稍微动一下位置,那么他到两个干草堆的距离就不一样了。
这个寓言想要揭示的是,当我们在面临选择的时候,有两个事情看起来好像是有同样的效果(尤其是对于大多数人来说,有着同样的善)。
那么我们应该如何作出选择呢?(有时候面临的是同样的恶,就算是不一样,选择也是非常困难的,比如那个火车失控的思想实验。
等火车失控冲到个到交叉路口的时候,前方是几百个人,另一条路上只有一个人。
那么我们是不是应该转过方向去,为了救几百个人,让一个无辜的人牺牲。
)对于这样的思想实验,每个人都可以根据自己的理由作出选择,而且几乎所有的选择都看起来并不是那么完美的。
“两堆一模一样的干草”,尤其是对于很多手握权力的人,在为你抉择的时候,是会面临这样的困境,因为他自身修养的关系,他对于不同的选择之间究竟会产生什么效果,实际上是一无所知的。
甚至于他对于这两个选择本身的认识也是非常糟糕的。
那么这个时候,其实他进行选择的所凭借的依据,在我们看来就是“不够科学的”。
当时间已经不容许决策者进行更多思考的时候,或者即使再给一些时间,他也不可能提高自己水平的时候。
或者当游说集团非常强大,他们的意见让决策者无所适从,觉得都很有道理。
这种选择的困境就出现了。
这个时候,其实决策者往往是凭借自己以往的经验,对这个世界的认识或者说思考的惯性来做出决断。
可惜我们这个世界是在出现变化的,尤其是在近代以来发生了许多翻天覆地的变化。
革命不仅仅存在于现实社会当中,而且更重要的是发生在我们的思想领域。
可惜这些变化是有很多人没有认识到的。
但我们已经经过了历史,重新回头去看的时候,会发现这个历史充满了偶然性,也充满了巨大的遗憾。
为什么那个时候的决策者总是作出了在我们看来非常糟糕的选择?他们难道不应该更聪明一点吗?其实对他们来说,他们可能以为自己已经足够聪明了。
我们之所以能够看到,只是因为时间已经过去了,我们看到了后果。
当前,我们面临选择的时候,我们又是怎么认识和行动的呢?
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