谢邀应答!老子所说的“道”,与我们常常说的“我知道了”的“道”,是同一个概念。
这不禁让我们想起了西哲鼻祖亚里士多德的那句名言:“我知道我不知道”!《礼记•中庸》云:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
”由上述权威解读,可知“道即中”!然而“道不可道”究竟是为什么呢?这就涉及到“中”究竟是什么的问题了。
我们知道,这个上下左右、四面八方、东西南北中的“中”,实际上就是笛卡尔(1596—1650)直角坐标系的原点、源点、0点、中点,而“中”是一个可趋而不可即的数学抽象。
因此可以想象,“中”是我们可以无限逼近,却又无法与之相交的极限点概念。
2013年,国际科学界发现了所谓“上帝粒子”的希格斯玻色子和希格斯场。
或许,这将为我们人类最终揭示“道即中”的社会科学原理,开启了历史先河也说不定。
愿与广大网友进一步探讨!
《原创》道,分无道,有道。
有道,知道的可说。
能说出来的已经,已经就是过道或称废弃之道。
也是中庸说的过之。
就算大家,如科学家,在一定的领域内知道可道。
那领域外不可能全知道,不知道的部分就是道非非道,不知道说什么呢?未来,是未知,未知之无道说什么呢?就算可预测,没有憾觉道,说也是假说。
没有享受到,道非非道,是中庸说的不及。
不及,过之,无所倚之中,就是正道。
其它过之不及倚靠皆为不道或邪道。
以上的内容是常道,恒道,一个意思,道不离微秒的时间微到什么单位呢,如今才发到夸克,以道大无外,道大无限,道小无内的公式,还是道小小不尽,会不断发现更小更小。
没发现不知道的无,需要时为,无为新发现也,没发的不知道说道什么?可预知,在道无的幽灵里储藏诸多未知,发现这些未知就是进步,未知道什么也就是说什么?万物万事无生有。
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