埃及法老信仰的是太阳神,他们自称是太阳神之子,古埃及时期法老的信仰有非常大的变化。
古埃及自公元前3100年美尼斯统一上下埃及建立第一王国开始到公元前30年的托勒密王朝,被罗马征服而灭亡,法老信仰的太阳神也几经变化。
美尼斯统一上下埃及后,法老开始推行自己出身地的神成为主神,全埃及人共同信仰,各地的地方神并不排斥,是主神下的多神信仰。
(美尼斯像)法老信仰的第一代神——荷鲁斯。
荷鲁斯是法老的守护神,象征王权,同时也是复仇之神。
这是一个综合体神邸,神邸主要是太阳神。
最早的时候他是一个隼形状的造物主,一个眼睛是太阳,一个眼睛是月亮。
后来不断演变,和太阳神拉逐渐结合,后来被太阳神拉所取代。
主神时期大概是在公元前3100-公元前2494,古埃及第五王朝建立时。
(荷鲁斯像,又称鹰神)(荷鲁斯雕像)第二代太阳神——拉。
拉是古埃及中太阳神,象征正午的太阳。
自埃及第五王朝(公元前2494年-公元前2345)时成为埃及的主神,此后长达一千多年都是古埃及的主神。
这个太阳神是拉和前主神荷鲁斯的结合体,如下图:太阳神——阿蒙。
阿蒙神也是太阳神,是古埃及底比斯的地方神,当古埃及中王国时期(公元前2040-公元前1786)底比斯成为古埃及的首都后,阿蒙神的地位上升,排挤其他神邸,成为古埃及的主神。
与原来的太阳神拉不同,阿蒙神是一个年轻英俊的太阳神,而拉神是一个上了年纪的太阳神。
圣兽代表公羊和鹅。
(阿蒙神)短暂太阳神——阿吞(阿顿神)。
埃及第十八王朝的阿蒙霍特普四世(公元前1379年-公元前1336年,有疑问)时期,注意到阿蒙神神庙的祭祀们财富急剧膨胀,感到了威胁,极力主张进行宗教改革,削弱宗教祭祀们的力量。
为此他继位后立马推行信仰阿吞神(又名阿顿,也是太阳神),贬低阿蒙神,并在即位五年后建设新的首都埃赫那吞,自己也改名为埃赫那吞,意图将阿吞神成为一神教的主神。
阿蒙霍特普四世(又名埃赫那吞)死后,阿蒙神恢复地位,阿吞神被取消。
阿吞神本来是太阳神的象征,后来被神化。
(阿吞神像)阿吞神太阳神——阿蒙拉。
古埃及新王朝时期阿蒙神和太阳神拉逐渐融合,阿蒙神和拉神是一体两个名称,阿蒙拉成为众神之王。
阿蒙拉太阳神代表的圣兽是鹰、公羊、或者巨猫,几乎是之前太阳神的综合体。
上埃及的图腾是鹰下埃及的图腾是蛇自从拉美西斯二世统一上下埃及后法老的王冠就是这样了,意思是上下埃及之王。
那个鹰是荷鲁斯,法老的庇护者,拉美西斯二世(好像是他。
)出土的一个雕像就是年幼的法老身后站着展翅的荷鲁斯。
就像中国皇帝身上的龙一样,皇权的象征在古代埃及眼镜蛇神被叫到瓦姬特。
她是位于尼罗河三角洲的一个叫做布托的小镇的保护神。
在王朝时期她代表下埃及,同来自上埃及的呈秃鹫开关的拿禾泊特女神结成一对。
古代埃及的国王把自己看上、下埃及两个国家的统治者,因而把代表上、下埃及的秃鹫和眼镜蛇融会到国王的称呼以及表示王权的徽章上。
国王额头上的眼镜蛇被看作是魔法无边的女巫,埃及人相信她不会让任何敌人接近国王。
眼睛蛇还被描写成太阳神拉的眼睛,她通过喷射火焰和毒液来保护太阳光盘。
可以看出,眼镜蛇在古代埃及人的日常生活中经常构成威胁,他们试图通过把它奉为神来使它息怒。
以下是一些小资料,可以看下PS:法老长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神,所有法老都认为自己是他的化身。
荷鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的儿子。
他的母亲将他抚养成人,让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。
最终荷鲁斯赢得了整个埃及的统治权。
荷鲁斯最初是天空之神,象鹰一样在埃及上空盘旋,来保护他的父亲奥西里斯国王。
当荷鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时,他成为了整个埃及的国王。
他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。
因为这个原因,埃及的统治者们总是将自己看成是人间的荷鲁斯,死后则成为奥塞里斯的化身。
鹰蛇之争。
(其实就是统一政权)经过不断的混战,古埃及形成了两大地域性王国。
南方的河谷地带为上埃及,北方的三角洲地带为下埃及,分界点大约在今天的开罗。
上埃及崇尚白色,国王头戴白冠,国库称白屋,崇拜鹰神荷鲁斯;下埃及崇尚红色,国王头戴红冠,国库称红屋,崇拜蜜蜂神或眼镜蛇神。
拉美西斯在公元前3100年前后成为上埃及国王,他发动了大规模征服下埃及的战争,征服了下埃及王国,成为第一个得到“上下埃及国王”称号的君主荷鲁斯的崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu),荷鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。
如你所知,太阳神拉是鹰,造型类似何露斯;(而事实上何露斯之后也是太阳神)。
埃及一共有两条河:天河和尼罗河,
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