刁德一阿庆嫂智斗

刁德一阿庆嫂智斗 阿庆嫂如何智斗刁德一

阿庆嫂沉着冷静，机智勇敢，刁德一阴险刁蛮，狡猾奸诈，胡传魁性情鲁莽，草包一个。

沙家浜剧本四场智斗选段从阿庆嫂和刁德一斗智的语言中可以体会到人物的什么特点?阿庆嫂口中的“七星灶”和“十六方”分别是什么意思？

垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方丨京剧·沙家浜·智斗杜甫破屋歌有句"床头屋漏无干处"，其中"屋漏"指方位，即为"十六方"之一。

后面"无干处"才是说漏雨。

你理解对了没有？皮影戏沙家浜，有看过的朋友没？开头唱词为京剧沙家浜名段。

阿庆嫂轻松机智应对坏人刁德一的质疑，丰富唱腔中也带着豪迈飒爽，惹得胡司令哈哈大笑。

那四句不是随口唱的，两两相关，全段呼应。

今天就聊聊七星灶、煮三江、八仙桌、十六方，其中蕴含传统文化和民俗，颇有趣味。

过去的七星灶，远景是北方说的土锅何为"七星灶"？①什么叫七星灶七星灶，指旧时一种开水炉，炉膛上面有七个炉口，又叫七个灶星，可以同时放置七个水壶，所以称"七星灶"。

其中一个主炉口用来煮水，旁边六个较小炉口可以预热温水。

北方农村开水炉通常一个炉口，放一把水壶。

七星灶炉膛更大，可供水壶多，烧开一壶，再把预热的水壶移过去，不浪费火，随烧随用。

七星灶非常适合民间茶文化，民间好茶的南方比较常见，所谓"七星灶烘茶"。

旧时光已渐渐远去……②七星有说法据说七个炉口可以排成北斗七星状，勺型序列便于拿水壶顺手。

"壶里乾坤"不是说出的，原来真是煮出来的，"七星灶里，运转乾坤"。

七星灶和民间茶文化有关，星多供水多，宾朋就多。

从阿庆嫂嘴里唱出，"垒起七星灶"很排场，意味着高朋满座，同道众多。

何为"煮三江"？生意兴隆通四海，财源广进达三江。

横批: 日进斗金。

小编先祝大家新年快乐！三江古代说法很多，说法之一，指流淌着古老华夏文明的长江、黄河、淮河。

"三江"一词最早见先秦《尚书》，指太湖附近的松江、钱塘江、浦阳江。

郭璞注《山海经》曰: 长江、湘水、沅江。

"三江"常见用法是泛指地表一切江河湖泊水域。

"财源达三江"，也是祝你财富满天下。

接上句"垒起七星灶"，阿庆嫂唱"铜壶煮三江"，其中"三江"就是泛指五湖四海，通俗点即我们常说的"江湖"。

铜壶煮着来自五湖四海的水，与天下朋友同饮。

表面唱着"人一走，茶就凉"，实则暗示"志士遍天下，四海皆宾朋！"何为"八仙桌"？八仙桌、太师椅、条案、高花几，明清家居文化中很场面的四件套。

其中"八仙桌"则是最为经典的代表，实用又场面。

八仙桌，一种宽大四边形桌子。

这种方桌尺寸大、制作讲究、风格大气，每边可坐两人，共可围坐八人，很气派，民间雅称"八仙桌"。

另有延伸矮款，桌高类似矮几，俗称"地八仙"。

民间雅称"大八仙"、"小(地)八仙"。

八仙桌显正式、讲究，古代常用作饭桌或供桌(祭祀神台)。

过去常把八仙桌摆在中堂，以作待客之用，这是很体面的 *** 作。

登得大雅之堂，抬升主人身份，八仙桌号称"中堂家具"。

阿庆嫂"摆开八仙桌"招待天下宾朋，大气敞亮，至诚至性。

把刁德一哄地一愣一愣的。

何为"十六方"？四正、四隅、八偏 ☞ 一共十六方。

①四正，指东西南北四个方位。

②四隅，指东西南北两两之夹角: 东北、西北、东南、西南，四角称四隅。

四隅又有别称，见中国古代第一部字典《尔雅》的释义。

西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之窔(yào)丨尔雅·释宫据尔雅释义，"屋漏"指西北方，杜甫的破茅屋"床头屋漏无干处"，是说"西北角无干处"。

当然，局部代整体，通常理解为破屋漏雨。

③八偏，四正和四隅(四角)都是很正点、很准确的八个方位。

比如，东方和东南方之间还有大片区域，这就出现了"八偏"概念。

以四隅之一西北为例。

西北偏西为一偏，西北偏北为二偏。

四隅共产生八个方位，称"八偏"。

④十六方，指的就是以下十六个方向:四正丨东西南北。

四个方位。

四隅丨东北、西北、东南、西南。

四个方位。

八偏丨西北偏西、西北偏北，东北偏东、东北偏北，东南偏东、东南偏南，西南偏西、西南偏南。

八个方位。

地质学界的常用罗盘就是这十六方位的。

习惯说法上通常指所有方向。

阿庆嫂唱"招待十六方"，内容上承接摆八仙桌，形式上呼应煮三江水。

三江指五湖四海，十六方则指天下各方。

二者都为泛指用法。

阿庆嫂说"招待十六方，江湖义气第一桩"，是把刁德一注意力从沙家浜转移出去。

结束语起灶、煮茶、摆桌、招待，自古待客大抵如此，没什么特别，但阿庆嫂不输须眉☞ 起的是七星灶，煮的是三江水，摆的是八仙桌，来的是十六方……智斗段节奏明快，很有感染力。

阿庆嫂提到江湖义气，结尾又唱"相逢开口笑，过后不思量。

人一走，茶就凉。

"结合戏曲背景，刁德一盯着沙家浜呢，阿庆嫂必须避免被怀疑，并淡化和转移刁德一注意力。

这句词不仅体现阿庆嫂聪明机灵，也暗示阿庆嫂的胆识和大义: 五湖皆志士，四海遍宾朋。

阿庆嫂相信正义永往，天下同心。

这种凛然正义、坚贞信念，才是最高贵的信仰。

胡司令说的对，"阿庆嫂真是不寻常"！感谢@京西玉人の邀请，也感谢各位从十六方赶来为阿庆嫂点赞！

京剧《沙家浜•智斗》中，中共地下党员阿庆嫂的唱段：“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方，来的都是客，全凭嘴一张，相逢开口笑，过后不思量。

人一走，茶就凉……”这段唱词，堪称经典。

其中以“七星灶”、“煮三江”、“八仙桌”、“十六方”、“嘴一张”五个含有数字的词汇和语句，运用对偶、比喻、借代的修辞手法，既生动形象地表明了阿庆嫂茶馆老板娘的身份，又机智地避开了汉奸刁德一为探寻阿庆嫂真实身份而挖的坑。

唱词中的“七星灶”，就是一种用来烧水做饭、有着七个灶眼的炉子。

由于七个灶眼宛如北斗七星，因而便取其吉祥之意为“七星灶”。

“七星灶”因不同地区、不同用途，而有着不同的形制。

如沙家浜所处的江南地区，人们喜饮茶，因而茶馆林立，“七星灶”大多用于茶馆之中，故《沙家浜》中上述唱段中第一句便是“垒起七星灶”的唱词，要开茶馆，首先得垒起七星灶。

这种七星灶一般在中间有一个大的灶眼，其四周有六个较小的灶眼。

大的灶眼为主灶眼，灶眼上放着大水壶，烧火就在主灶眼之下。

而周边的六个小灶眼则是利用炉膛中的余热，上边放着的六个小水壶或是灌以冷水以预热，或是从主灶眼上煮沸了的大水壶中灌入暂时用不上的开水以保温。

在北方，如在陕西，“七星灶”一般在农家举办红白喜事时用于承办宴席使用。

陕西有些地方把“七星灶”叫做“扯（音）灶”。

这种“七星灶”与南方不同，它的七个灶眼一字排开，最前边的灶眼为主灶眼、也最大，后边六个灶眼相对较小。

烧火在主灶眼之下，后边的六个灶眼温度逐渐变低。

这种七星灶，一般为前低后高，由于向上抽风之故，炉膛中的火力容易烧旺。

无论是南方的七星灶还是北方的七星灶，都具有充分利用热能、节省能源和节省人力的作用。

至少“十六方”，则是指各个方向（位），“招待十六方”，就是招待来自任何一个地方的客人。

“十六方”是“四方”、“四面”的进一步细化。

“四方”或“四面”，指东、南、西、北四个方位和方向；再细化，则方“八方”或“八面”，指在四方加上“四隅”。

“四隅”为东南、西南、西北、东北；再进一步细化，再加上东南偏东、东南偏南、西南偏南、西南偏西、西南偏西、西北偏西、西北偏北 、东北偏北、东北偏东八个方向或方位。

我们还可以继续对方位进行细分，他不管如何细分，这里的意思就是指各个方向、各个方位、各个地方。