南朝480寺多少楼台烟雨中

南朝480寺多少楼台烟雨中 如何深刻理解“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”？

这应和前两句联系起来理解。

我个人的理解是“千里莺啼绿映红”猫写了南朝的美丽，“水村山郭酒旗风”指斥南朝的虚假繁荣、醉生梦死、偏安一隅和不思进取，而后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则说明了造成这一切的根源所在：不顾民生大兴佛教寺院。

声律启蒙上说“梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

”梁帝就是南梁朝武帝萧衍，这是个爱寺庙不受百姓的皇帝，动不动就跑到同泰寺做和尚，让大臣们拿钱去赎，根本不顾人民死活。

而“多少楼台烟雨中”最后也成了梁武帝的谶语，随着冉闵叛乱，皇权倾覆，他的那些寺庙果真消失在烟雨中。

这两句，我个人的理解是对重佛轻民的指斥，饱含着作者的民生关怀，当然我的理解不一定正确。

"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗是出自唐代杜牧的一首《江南春.千里莺啼绿映红》，全诗描绘的是春天时的江南的景色。

我们先了解一下整首诗歌的含义：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这里的“南朝四百八十寺”不是一个确切的数量，而是形容寺庙数量之多，南朝的时候佛法盛行，所以寺庙林立，主要集中在现在的南京一带。

据相关的资料考证，当时的寺庙具体的数量大致为700余座。

整首诗的大意是：广袤的江南，春天来临，娇艳殷红的杏花映衬在一片新绿中，燕语莺声。

被小河环绕的村庄，掩映在山间的城镇，到处都飘扬着酒旗。

一幢幢林立的寺庙，浸润在朦胧一片的烟雨之中。

这是典型的江南春天的景色，寥寥几句，写出了江南春天的安宁，深邃和迷离之美。

了解诗人杜牧杜牧是唐代著名的诗人和散文家，宰相杜佑的孙子，考中进士。

他的诗歌以七言绝句而著称。

他的诗风华流美，神韵梳朗，又精致婉约。

他善于捕捉自然景物中美的形象，比如在这首《江南春》中短短四句，写出了一个唯美而浪漫的江南风景，宛如一幅江南的水墨画。

除了这首《江南春》，杜牧还有很多诗句为人们所熟知，比如那首《赤壁》:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”江南春一直都是文人墨客吟咏的对象向来以江浙为代表的江南一带，雨水丰沛，河道交织密布，不要说唐朝时期，就是现在，江南也是鱼米之乡，富足之地，尤其是江南的景致更是以婉约迷离著称，依河而建的古镇现在也更是成为江南的主要景点。

在江南众多的景色中，烟雨江南始终是深入人心，烟雨朦胧中会滋生出许多惆怅，而古镇的墨色建筑又增添了几分诗意的情怀，所以才有了戴望舒的那首著名的《雨巷》，而那个撑着油纸伞徘徊在悠长悠长雨巷的丁香一样的姑娘，成了江南让人无法忘却的化身。

江南的烟雨，会带来一种淡淡的迷离感，而迷离有让人联想的不真实的梦境，所以江南似梦似真的春景是独特的。

除了杜牧的这首《江南春》，古人吟诵江南春天的诗句也做事不少。

意境也丝毫不逊色杜牧这首《江南春》。

比如：苏东坡的《望江南》“春未老，风细雨斜斜。

试上超然台上看，半豪春水一城花，烟雨暗人家”。

以及李煜的：“闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面绿，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼....”结束语杜牧虽然离我们远去了，但是他的这首《江南春》却把江南那个花红柳绿，燕语莺声的春天留给了我们，那些已经逝去的楼台庙宇，似乎还矗立在一片烟雨之中，让人们怀念感伤。