谢邀。
因地球、日和月三者位置关系，月有"阴晴圆缺"，更替周期29.53天，即一个朔望月。
古人对各月相的雅称：朔/新月~娥眉月~上弦月~盈凸~ 满月~ 亏凸~下弦月~残月。
朔月丨每月三十或初一，月球在地球和太阳之间，我们只能看到月球背面(无光，其实看不见月亮)，这时称“朔月”。
朔月一般看不到的。
新月丨新月和朔月基本同概念。
“朔月一般看不到”，但，当朔月开始露出月光时，称“新月”。
娥眉月丨大概初三、四，月的明亮部分渐多，成镰刀状，即所谓“月如钩”、“月如眉”，称“娥眉月”。
峨眉月和太阳同升落(当然白天看不见)，日落西山后的一段时间内，可见西方娥眉月。
上弦月丨大概初七、八，月渐向半圆，月亏为东半部。
请看小编名字，此时称“上弦月”。
中午上弦月出；傍晚上弦月现天空正南；夜半月落西方。
故，欣赏上弦月，请趁上半夜哦。
盈凸丨每月十一、十二，月超半圆，月缺部在东，称“凸月”。
按上弦月后推，午后凸月出，随时间西行，天亮前月落西山。
满月丨这个最熟悉，每月十五、十六，月圆人团圆，千里小婵娟儿。
满月又称“望月”。
亏凸丨然后和上半程相反，所谓“……盈亏盈亏……”的轨迹。
月圆后到每月二十二左右，月亮开始从西半部亏缺，这时月为大半圆形，称“亏凸”。
下弦月丨每月二十二、二十三，月亮东半边从半圆形开始亏成弯月状，称“下弦月”。
和上弦月完全相反，子夜时东升，天亮时悬于正南，正午月落西山。
故，若赏下弦月，辛苦点，下半夜。
残月丨和娥眉月类似但方向相反，每月二十四前后到月末的月亮，称为“残月”。
猜测，古人认为“始”为“元”，那么“末”或为“残”，故，虽然和娥媚月一样美，却落得“残月”之名。
……朔/新月~娥眉月~上弦月~盈凸~~满月~亏凸~下弦月~残月~新月/朔……月相就如此周期性变化，周期约一个月。
谢谢文友提出问题！导读：回答题主这个问题，有一个名词我们首先得加以解释，那就是“意象”。
它是古诗词中的一个重要范畴，从艺术的角度来说，古典诗词就是由意象有规律有目的的组合而成的。
所谓意象，即表意之象，表情之象，它是融合形象与情感意蕴的综合体，任何一个自然界中的意象都是在一刹那间，诗人脑海中呈现一种理智和情绪的复合物。
南北朝时期著名文学评论家，批评家刘勰曾说：“独照之匠，窥意象而远近，此盖驭文之首术，谋篇之大端。
”由此可见，意象在文学创作中的重要地位。
对中国古代文人来说，意象便是其艺术的灵魂。
【月】之意象：古人云“无言独上西楼，月如钩”，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，也说“今夜明珠色，当随满月开”……如今我们大家都明白——当月球、地球、太阳三者位置的变化形成了月圆月缺，也就是月相。
这也只是后人的一种科学认知。
而古人只是通过所见所闻，对其进行感官的描述，文人则用优美的语言，加入个人情感，渲染出一种对生活的感悟。
针对题主的问题，今天我们就看看古代诗词歌赋中常见的“月亮”。
通过其形状的变化所产生的意象，简单了解一下：残月、上玄月、朔月、凸月、望月……的具体含义。
【残月】最有名的当属柳永的“杨柳岸，晓风残月”，特指农历月末的娥眉月，清晨出现，此时月亮出现在太阳以西不远，所以其月面只有很小一部分，所以“残月如钩”也就是这个原因。
【上玄月】李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。
一般在农历的初七初八，出现在月初上半夜，西方的天空，且月亮的西侧半边透亮。
【朔月】农历初一的月亮。
此时月亮在地球和太阳之间，暗面与地球相对，看不见月光。
“晚来风定钓丝闲，上下是新月”，宋代著名词人朱敦儒的《好事近•摇首出红尘》就是这个意境。
【凸月】分为“盈凸月”和“亏凸月”。
通常月亮表面绝大部分是明亮的，称为凸月。
满月以前的凸月称盈凸月，月满以后的凸月为亏凸月。
一般日没以前东升，次日日出前西没。
最著名的诗词莫过于东坡先生的“人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺”、“恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”【望月】这个不难理解，又称“满月”农历十五、十六的月亮，通常“十五的月亮十六圆”，诗词中经常出现，代表团圆美满。
“今夜明珠色，当随满月开”，就是这样的写照！综上所述，明月寄寓人们的终究是一份美好！最后用一首与明月有关的诗词来结束此次问答！【七言古诗•风·月·禅】湖光山色瘦青屏，烟岫飘浮入洞庭。
禅定无名临碧水，可曾拜月摘繁星。
【藏头诗•风华雪月】风轻云逸柳莺啼，花草蝶蛱景色迷。
雪舞梅园银夜冷，月明空澈小楼西。
【临江仙•丁酉观月全食＋红月亮＋蓝月亮，152年奇观有感】寂冷冰霜寻奇观，凭窗引颈寒空。
玉盘何故隐颜容。
皎皎云影里，血月映蓝珑。
百年难遇天地间，靛红梦幻天宫。
倏然明月照苍穹。
浮生多玄事，惊诧化清风。
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