其实这个不好说,正如俗话说的文无第一,若硬要pk一下,相对来说,综合成就最顶尖的主要在韩愈、柳宗元和苏轼三人之中,相对文学上更加全面的应该是苏轼,名气似乎也较韩柳略大,其实,苏轼本身已经都有宋代文学名片的地位,并非过分的吹捧,主要苏轼代表了宋代文学的方方面面,也是因为他很全面。理由主要在一下几个方面。
文学成就主要是文学领域,宋代文学更为综合,尤其词的发展,苏轼几乎是第一贡献者,再没有周邦彦和南宋大词家辛弃疾、姜夔、吴文英等人单比宋词成就的前提下,几乎没有人能超苏轼,唐代词要到温庭钧、韦庄才有花间词的形式,这就局限韩柳文体全面稍弱,当然这不怪他们,这是时代局限。
其次,八大家中,苏轼三父子都较苏轼略逊,这应该没有异议。曾巩成就只在散文,诗歌相对寡淡,也没有悬念。另外成就很全的欧阳修和王安石是唯一能和苏轼比拼的,再来分析一下。
论散文和诗,欧阳修和苏轼都是一等一,赋文、散文、议论文都是名篇辈出,诗歌成就也都很大,但欧阳修诗歌名篇可能比苏轼略有逊色,恰恰也是词,欧阳修的宋词量少,也还没有脱离花间风格,如范仲淹那种变体也没有,只是欧阳修一时娱乐才写写词。
再说王安石,可能综合成就更能比苏轼,王安石是诗词文都是一流大家了,但王安石的诗优秀的都偏短章近体,相对的歌行、古诗体就略弱,这几乎是唯一瑕疵。
那么总结,苏轼综合是宋代的第一人,唐代韩柳除了词体,就诗文领域,韩柳所知,都是古文运动推行者,那么显然骈体赋文,在韩柳就不算长处。反而李商隐、杜牧才是更为典型,事实上笔者认为杜牧可能更当得起唐代第一,诗文都是第一流,足以与韩柳并列。整个唐代近三百年文人那么多,也就韩柳和杜牧三人是真正诗歌散文创作都属于第一流大家的,杜牧的近体律诗绝句,古诗歌行都有佳作,散文赋文都有名篇,甚至词八六子是唐词中唯一的长调,并非什么江南好那种粗糙短句。当然八六子真伪可能有争议,即便如此杜牧也当得起唐代第一流大家称呼了。
韩柳与苏轼之间唯一不确定的是传记文,韩柳都有类似传奇寓言文体的传记文,如毛颖传、种树郭橐驼传等,苏轼为别人写过十来篇传记,但可能还没有特别出名的,包括他写了韩愈的《韩文公庙碑》,也许这是苏轼相对较弱的领域。但有些关于史传人物夹杂议论的如《留侯论》等,就相当有名了,综合来说,苏轼的全面与杰出是没有太多争议的。
唐宋八大家各是?唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
唐宋八大家是谁?唐宋八大家,有唐之韩柳,宋之欧阳王曾与三苏,即韩愈、柳宗元,欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等此八位散文学家。
唐宋八大家,是特指在古文文化运动中有突出贡献的这八位大师。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
韩愈(768年--824年),唐宋八大家之首,字退之,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,在中国散文发展史上地位崇高。他是唐代古文运动的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。代表作有《师说》,《论佛骨表》,《进学解》。
柳宗元(773年--819年),唐代古文运动领袖之一,字子厚,世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。散文与韩愈齐名,并称为“韩柳”,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,富于战斗性,游记写景状物,多所寄托。代表作《永州八记》,《柳河东集》,《柳宗元集》,如耳熟能详的《小石潭记》、《捕蛇者说》《江雪?千山鸟飞尽》等。
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