庄子的思想主张及影响

庄子的思想主张（庄子学说的重要观点有哪些）

说到道家，就必须提到庄子。他是道教的主要创始人，与老子并称为“老子”。他们的哲学思想体系被思想界和学术界尊为“老子哲学”。

庄子文采横溢，其代表作《庄子》被推崇者翻译成多种版本。他的著名作品有《快乐旅行》、《吴起论》等。他提倡“天人合一”和“无为而治”。

庄子有哪些思想值得学习和借鉴？本文将谈谈战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家庄子的著作和主要思想。

01 庄子说梦，从梦中受益

在文化史上，庄子的梦的理论具有非凡的意义。

《庄子》一书中提到梦的地方有几十处。关于梦的故事广为流传，如庄周梦蝶、石梦神木、神鬼之梦等。，这些都是后来文人和诗人的灵感。

关于老子的梦，最著名的故事要属庄周的梦蝶了。这个梦是这样的:有一天，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，非常轻松舒服，完全忘记了自己是庄周。

过了一会儿，他醒了，对自己或庄周感到惊讶和困惑。他仔细地想了又想，不知道是庄周梦见变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成了庄周？

这个梦引起了中国学者和哲学家的无限遐想，许多诗人把它作为诗歌中的典故。

最熟悉的是李商隐的名句:“圣人庄子白日做梦，被蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。”明代人张超对庄周的《梦蝶》进行了哲学阐释。他说:“庄周的梦是蝴蝶，庄周的运势也不错；蝶之梦是庄周，蝶之不幸也。”

这种解释表达了人生苦楚者的心声，却缩小了庄子梦的内涵，因为庄子梦蝶还涉及到人类的认知问题。我们读《庄子》，可以像《庄子》一样，把梦作为一个重要的认知角度。

在很多人的心目中，梦是荒谬的。而西方精神分析学家弗洛伊德认为，梦是一种潜意识的反应，是愿望的实现。但有些梦善于伪装，不能一眼看穿。

庄子对梦的叙述和解释是全面的。把《庄子》的梦境故事串联起来，可以获得对人生非常的理解。他的《梦多》是一部寓言，关于生活和社会的寓言。

比如《石梦神木》的故事，讲的是一棵大树可以被供奉以保全自身，但不能被认为是有用的材料。

“骷髅见梦”的故事说的是一个骷髅宁愿做它的骷髅，也不愿意还原它的形状，告诉人们死亡不一定是坏事。

从这些故事中我们可以知道，即使梦有着明确具体的意图，对人生有着极其清晰的指示，但梦在《庄子》中仍然是无知的，人需要自己的努力才能获得自知之明。

鲁迅先生曾说:“人生最痛苦的事，莫过于醒来后无路可走。”但梦不是假的。庄子希望能从中醒悟，从中吸取教训。

02 人生梦一场，何不逍遥游

在张元善等众多学者的杰出论述下，庄子是与佛、基督等人一样的终极人物。

在庄子的修辞寓言中，有生命社会的真谛。与佛陀的涅槃、基督的负累不同，庄子的终极目标是实现逍遥之旅，这也是人类对自身局限的超脱。

张远山把庄子的境界分为无明、小识、大识、智识等四种境界。如何理解这四种境界？

受平等思想的影响，现代人认为每个人的心思都差不多，因为人们常说，每个人都很聪明，没有谁比谁更笨。

但事实上，无论是东西方的哲学家，包括孔子，都承认人确实是有智慧的，也有愚蠢的。孙中山曾希望先知通向后知，后知通向无知，鲁迅则希望唤醒沉睡的人们。

因为一些当代人失去了对这些情况的意识，一些学者哀叹他们的不幸，并说:“你永远无法唤醒一个装睡的人。”

其实有的人并不是装睡，只是活在梦里，也就是庄子所说的无知，甚至是无明。

庄子在《逍遥游》中写道:“小知识不如大知识，小年不如大年。Xi知道它还能怎么样？不知木耳命运，不知春秋。

楚南有鬼，春五百岁，秋五百岁。古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。而且彭祖现在已经出名很久了，大家都争着要也不可悲。"

意思:小智不知大智，短命者不知长命者。你怎么知道是这样的？木耳不知道一个月的开始和结束，蛴螬不知道一年有春秋。这是短暂的。

在楚国的南方，有一种树叫鬼灵，五百年为春，五百年为秋。古时候有棵大香椿树，用八千年当春，用八千年当秋。这是长寿的。

如今彭祖一个人就以长寿闻名。普通人跟他比不可悲吗？

在这段话中，朝凤、朝凤、明灵、太春只是无明、小知、大知、无上知的排列。在这样的知识状态下，那些朝凤般的人格还在嚣张，岂不可悲？

然而，愚昧无知的人，总喜欢固步自封。知道自己的渺小是理所当然的，觉得自己的使命就是做一个好的小自己。

正因如此，庄子的回答是，无明小知，不仅要明白外在的大知，也要明白自身存在的大知。

一个人在浩瀚的历史中真的很渺小，就像一个人不知春秋，但他和那个人之间还是有一种永恒的可能。如果他能意识到这种可能性，他可以是一个自己身心宇宙的逍遥游，也可以是一个世界、人生、社会的逍遥游。

怎样才能实现自由行？庄子用四个字总结:无等无我无功无名。

这四个字的解释是:不需要依赖外物，不分物我，不追求功利，不追求名利。这四个字说起来容易，但真正能做到的人很少。

正如卢梭在《启蒙运动》中曾经说过的，“人生而自由，但他总是被枷锁所束缚。”

在当代社会，我们大多数人都被眼前的名利、地位、社会资源所诱惑、俘虏、束缚。我们自以为成功，一辈子都在追求外界的名利，很难理解“人生的精彩”。

所以，读庄子的话，可以让人相信，与波澜壮阔的人性相比，外在的富贵名利，不值一提。

只有这样，我们才不会被名利所累，也不会被生老病死所累，而仍然可以在生命“逃不过天地之间”的前提下“独自与天地之灵沟通”。

03 看透生死，不计得失

庄子的大开悟，源于他对人生所有苦难的体验。他出身高贵。他曾说自己是春秋霸王楚庄王的后代，自己做过漆园官。

漆是当时诸侯社会的重要物资，所以他之前的生活还算不错，但是却在走下坡路，甚至一度落魄。

据说他的衣服几年了还在缝补，鞋后跟磨损拖着，他和妻子经常处于半饥饿状态。

有一次，庄子没办法，去剑河侯家借粮。剑河侯回答他说:“我收了城上的租金，就借给你三百金。你说呢？”

庄子知道这是敷衍，就用一条鱼的故事来嘲讽他。最初，他只需要一点食物。他去收租的时候，还不如看着自己死了。

庄子不像一般的文人，即使在落魄的时候，也不在乎得罪像剑鹤侯这样的“人”。因为他经历过财富，不在乎这个得失，所以他会当面揭穿这些人的虚伪。

但也正是因为庄子的脾气，带给他的代价也是沉重的。他的妻子死于贫困，但也是因为他经历了这样的打击，才想通了一切，才有了“一鼓一盆唱”的典故。

妻子刚去世的时候，庄子痛哭流涕，却想到了妻子的生死和春夏秋冬四季。如今妻子已安息于天地之间，为何还要哭泣？所以她不哭了。

庄子的精通并不是自以为是的要“看透”，而是他能在苦难中更努力的学习，更深入的思考，他看透了命理的丰富。他只对学习情有独钟。

在当时大家都在追求成功和名利的环境下，庄子是一股清流，逆流而动。

所以有些国王大概知道他的身世，对他的渊博学识心存敬畏，所以能容忍他的贫穷、困窘和辛酸，面对他的抢劫和嘲笑也无能为力。

有一次，他衣衫褴褛去见王维，王维说:“庄先生怎么这么不好意思？”庄子回答说:“我是穷，不是窘。

读书人不能践行道德，那才是乱七八糟的；穿过的衣服，穿过的鞋子，只是贫穷，是过得不开心的现象。"

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