做臣子的要对皇上进行哪种跪拜礼

古代见皇上为什么要跪下（历代大臣对君王的礼仪） 跪还是不跪，这是个问题。

乾隆五十八年，英国公使马戛尔尼来访。他是英国国王派来给乾隆皇帝祝寿的。但是，生日庆典只是表面原因，其真正目的是打开中国市场。在这次访问中，双方发生了激烈的礼仪之争，最终导致双方不欢而散，马戛尔尼的任务彻底失败。

根据清朝的规定，来访的使节必须向中国皇帝磕头。但英国国王早已坦承迁就中国礼仪而不失民族风格，英国使节下跪磕头是不能接受的。

英国大使为了表示平等，提议中国派同级官员向国王遗像跪拜，但清廷拒绝了这一提议。结果马戛尔尼坚持只能在英式仪式中单膝下跪，双方一时陷入僵局。

后来关于马卡特尼是否下跪也有不同意见，但双方谈判确实破裂了。

嘉庆二十一年，英国国王第二次派遣使团出访。这个使团还是因为礼仪之争被清廷开除了。于是，清帝非常重视跪拜的礼仪，认为这关系到国家首都，绝不允许别国冒犯。

我觉得大部分人还是站在“应该下跪”这一边的。毕竟我们经常看历史电视剧。我们朝臣向国王跪拜是常有的事。俗话说“如果你在地球的海岸，会是一个国王的大臣吗？”如果你不跪，那就是违反规则，也就是不敬的跪。

然而，事实真的是这样吗？

先不说洋人的“跪磕头”传统，臣子跪磕头在我们自己的历史上也不是第一次了。我们来看看“跪叩王”的礼仪是怎么来的。

跪叩君王，源起何时？

从三皇五帝到夏商时期，由于缺乏确切的文字史料，不便于我们研究当时的跪礼。但我们知道的是，《周礼》是在《商礼》的基础上发扬光大的，是一个集大成者，而《商礼》当然也会借鉴《夏礼》，所以我们可以直接研究《周礼》，把它作为周以前各个时期的代表。

东周以来，我们只有一些可靠的文字史料可以研究和参考，如陆的编年史书《春秋》(时限为公元前722年)、《史记》、《子简》(时限为公元前403年)等。翻阅史料，没有发现东周时期“跪磕头”的相关记载，但“拜”的动作是常见的。

但是，“拜”不等于“跪着磕头”。要知道，在椅子还没有广泛使用之前，古人一般都是席地而坐，底下垫着席子或者胡床。就像电视剧《三国演义》里，大臣们在法庭上跪在座位上。在跪姿的情况下，敬礼只是增加了一些上半身的动作，如弯腰、鞠躬、拱手等。，但唐宋以后，随着椅子的普及，跪姿逐渐被淘汰。那时候“跪”才是真正的跪动作。

关于拜礼，宋人王林在《野客系列》中说得更透彻:“古人拜礼，长官在地，然后拜。凡是手动低头屈膝的，都叫拜。根据《周礼》可以区分出九拜:第一、第二、第三空第一、第四振、五吉拜、六恶拜、七奇拜、八赞拜、九尊拜。注意:低头向地；鞠个躬，把头磕在地上；空手拜，头手也；振动，双手敲击；奇拜，一拜也；赞美崇拜，再崇拜；拜，但下手者，即今之易也。为什么从头拜到尾？”(白吉:左掌包裹右拳；猛拜:右掌包裹左拳)

九拜法的用法不同，所以拜和跪磕头不能混为一谈。

那么在东周时期，会见君主和臣民的礼仪是怎样的呢？我们不妨通过史料中的故事来了解一下。

《鲁春秋·夏县》记载了这样一个故事:

魏文侯去拜访著名的儒家学者段干木，但是他太累了，不能坐下来休息。回来后，又召见了翟(翟)黄，但和他谈话的却是朱(J: J: Yu)。这种鲜明的对比使黄寨很不高兴，魏文侯向他解释说:“我之所以以礼相待段甘木，是因为他被请去做官时没有照办，也没有接受他的俸禄。而且你要当官，我给你职位，你要工资，我给你当官的待遇。既然你已经接受了我给你的官职和俸禄，你又怎么能要求我客气呢？”

这个故事很有趣。先不说朝臣是否应该跪着敲国王，只说国王的坐姿太随便，朝臣其实是可以表达不满的。可见当时君主与臣民的关系远没有后来那么尊贵。

我们再来看看《晏子春秋》的故事:

据说有一天，齐景公喝多了，对所有的大臣说:“今天我想和你们好好喝一杯。请不要拘泥于礼节。”

晏婴听了，马上纠正声音，劝诫道:“陛下之言有误，群臣都巴不得你废了治国之术。没有礼仪的约束，臣民如何约束，要知道他们的力量加在一起足以杀死国王。人和兽的区别在于人遵守礼仪。否则，强者欺弱者，君王更替不断，国家永无宁日。那你会怎么做？所以诗经说，人若不知礼，不如早死。”

齐景公沉溺于享乐之中，没有听从颜英的劝告。后来，齐景公起身出去了，但颜英视而不见，没有起身。齐景公回来的时候，颜英还在，还没有起床；敬酒时，颜英也先喝了。齐景公见此情景，勃然大怒，问晏婴:“你以前劝我不要废礼。轮到你的时候，我进进出出你都不肯起来，第一个喝。这就是你说的礼貌？”

晏婴起身离席，纪(qǐ)先鞠躬:“我怎敢忘了对你说过的话？这只是让你看看无礼的危害。如果你想无礼，这就是后果。”

齐景公回答，“如果是这样，那是我的错。请回到你的座位上，主人，我会听你的建议。”然后喝了三轮酒，停了酒席。

从这个故事可以看出，春秋时期的君臣关系是相当宽大的。为了劝服有效，颜英可以故意对国王无礼，让国王感到不舒服，最后用庄严的稽首仪式认罪，以平衡国王的心态。这种君臣关系在后世皇权高度集中后很难出现。如果你敢故意对国王无礼，即使是为了征求意见，也是不可原谅的。

此外，值得一提的是，齐景公曾经相信了楚国的一个巫师，并被这个巫师骗到了美人。听了齐景公的这番话后，他竟然给巫师行了一个稽首礼。要知道稽首礼是“九拜”中最隆重的。通常是朝臣对国王的礼仪，甚至朝臣也不允许用它来表示“国家没有第二个君主”。也可以看出春秋时期的君王并没有那么高的地位，朝臣见你也不用送大礼。通常，他们只在祝贺、忏悔或其他正式仪式中使用稽首崇拜，国王有时也会向他人致敬。

△磕头拜:跪下，手举于地，头也要触地。你的头必须停留一段时间。

战国时期，情况也差不多。《史记·尚军列传》记载，商鞅去见秦孝公，把如何强国的故事讲到了点子上。秦孝公被迷住了，他“坐在他的膝盖之前”，也就是说，他们面对面地坐在同一张桌子上。

《史记·刺客列传》中记载，燕王丹为了刺秦，当面委托荆轲一项重要任务时，“又鞠又跪”，“避座点头”，即丹王跪下给荆轲磕头。太子虽然不是国王，但作为国家的储君，却可以向义人下跪磕头，可见当时的君王并没有后来那么多的“架子”。

秦始皇统一六国时，只把自己的名字从“王”改为“帝”，自称“我”，命为“智”，命为“圣旨”，但仍未行三叩九跪之礼。

《史记·秦始皇本纪》记载:“始皇帝在咸阳宫买酒，前有七十医住。”

既然郑注不是一个很有才华的始皇帝，那么“三跪九叩”大礼的始作俑者是谁呢？

“大风起云飞扬，勇者四面八方。”秦始皇之后，又多了一个英雄，汉朝皇帝刘邦。生命末期崛起的刘邦很有才华，但读书不多。他自然不会看不起儒生，甚至会往他们的帽子里撒尿。

但是后来刘邦手下的勇者给刘邦造成了很大的麻烦，不得不请儒生帮忙解决。据说刘邦虽然当了皇帝，但他的爪牙们毕竟出身叛逆之国，根本不懂规矩。在宫中，他们依旧如醉如痴，叫嚣嚎叫，堕落堕落，击剑砍柱。刘邦对此感到非常反感。毕竟过去是创业期，团队士气最重要。既然全世界都统一了，我们必须保持体面。

前面说过，刘邦读书不多，没什么办法。但是有一个人在适当的时候站了起来，他就是孙同叔叔。

孙同原是秦时的一位候诏大夫，在儒学方面颇有名气。他读书很多，但不那么迂腐，懂得圆熟变通。在陈胜和光武起义之初，消息传来后，一些“死忠”医生告诉秦二世，这是叛乱。而看出了秦二世逃跑心理的孙同大叔，见风使舵说起义军是土狗，不值一提。结果，所有的“死忠”医生都被判有罪，只有孙同叔叔赢得了青睐并得到了奖励。

△刘邦

后来，孙同叔叔求助于刘邦，当时他是汉王。他听说刘邦不喜欢儒家，就换上了楚式的彩旗服。简而言之，无论走到哪里，孙同叔叔都不缺“眼力”。

本来农田被征服，儒生就没用了，跟着孙同叔叔的100多位儒生就觉得很郁闷。但是当刘邦想要制定礼仪来约束他的臣下时，叔叔孙同和跟随他的儒生们终于有了一个施展才华的机会。

叔叔觉得人手不够，就从鲁那里招募了一批儒生，成立了礼仪制作队。孙同带领团队广泛采用古礼，融合秦礼，摸索出一套取众家之长的礼仪。

后来，叔叔孙同请求刘邦允许他训练他的大臣们学习这种礼仪。经过刘邦的同意，孙同，一个有着生动大脑的叔公，试图教会所有愚蠢的人们。

公元前200年，长乐宫建成，孙同叔叔立即发表演讲，申请工作并接受结果。

整套仪器如下:

文武百官在礼官引导下，依序入殿，分左右两班，跪于两厢。皇宫站在文武百官的身后，一连串的官员接力高喊“皇帝来了”。声音由远至近，刘邦在众人的簇拥下，缓缓骑出。皇帝一到，文武百官立刻开始按照官职轮流背诵恶心的祝词。然后，宴会开始了。与以往不同的是，那些桀骜不驯的将军们老老实实地跪在地上，然后抬起头看着国王。整个宴席上没有一个人敢大声喧哗，敢肆无忌惮，高兴得刘邦连声说:“好！我今天才知道当皇帝的威风！”

历史记录记载:

“汉七年，长乐宫，诸侯群臣皆十月。

易:先告诉明朝，以礼相待朝臣，然后领他们进庙门。朝廷里有陈车骑兵，卫宫里有兵。，据传‘秋’郎中夏殿下勇猛有数百人。

群雄诸侯的将军、武官，往西往东；在首相陈东方的领导下，面朝西方。大排有九个客人。

于是皇帝步出房间，众官各就各位，带着六百石，领着所有候着的君王去见众官，表示祝贺。不要因为下面这些c主而沮丧。

当仪式结束时，法国葡萄酒将被再次放置。所有在殿里服务的人都是匍匐的，他们将会对得起他们的长辈。触九行，谏者曰‘戒饮’。

朝廷执法不如文书。没想到的是，在给朝廷上酒的时候，没有人敢出声，也没有人敢无礼。

所以高第说，“我今天被称为皇帝。”是孙同叔叔太频繁了，他给了五百金币。"

这件事在《史记》中有详细的记载，孙同叔叔也因此受到了奖励。从此，皇帝的地位在儒家思想的加持下越来越高不可攀，朝臣必须对国王毕恭毕敬，不能再像先秦时期那样随随便便。而我们追溯的君臣之礼，应该是从汉代开始的。

再多说一点，从汉朝到宋朝，有两种人可以避免跪在你面前:

第一类是加九锡者，如王莽、曹 *** 、司马懿、高欢、隋文帝等。但根据历史的潜规则，加九罐是篡位的前奏，所以当这种人出现时，皇帝是不吉利的；

第二类是御用教师，也就是教皇帝读书的学士教师。他们可以避免跪在君主面前，但是站着教还是很辛苦的。

愈发卑微的跪礼

任何事物都是发展成熟的，跪礼也是如此。汉代的跪礼只是一个开始。毕竟汉朝没有后来那么严格——你跪在你的面前，跪着磕头是很自然的。

到了唐代，随着椅子的广泛使用，跪礼越来越居高临下，因为人坐得越来越高，跪的方式逐渐被淘汰，跪的动作越来越明显。但在唐宋时期，跪礼只用于重要场合，如祭祀、庆典、大朝会等。，甚至在日常生活中，君臣之间也常用“长手”和“交手礼”。毕竟唐宋时代的风格还是很自由很强势的，谁想总是跪着敲呢？

△叉手仪式

可以说，在宋代，鞠躬真的有跪的动作，因为当时人们已经广泛坐在椅子上了，朝臣上朝也由跪改为立。

到了元代，跪拜仪式的味道发生了变化，开始带上了卑劣和屈辱的色彩。原因并不复杂。当时蒙古人征服了中原。为了维护自己的统治，他们需要突出自己的统治地位，征服汉人。

正如康有为在《免于跪拜》中所说:“在汉制中，皇帝成为宰相，在晋六朝和唐代，君臣皆坐。只有宋丽，袁奈跪下，后人随之。”

《元代名臣略》中也有“皆下跪奏事”的描述，可以举出很多例子，在此不再赘述。所以玩的时候必须低头，是从元朝开始的。

明朝时，明太祖驱逐鞑靼人，恢复汉家统治，做了很多改善前朝弊病的事情，但不包括鞠躬。明朝延续了元朝的跪拜制度，原因我觉得并不复杂。作为最年轻的统一皇帝，朱元璋也是心虚的，怕他约束不住臣民，所以不能放松礼仪。

据《大明会典》记载:“官员奏事皆下跪。有政令，即必起。”

清朝加大了力度。在明朝的基础上，跪拜仪式变得更加严格。原因也很简单。清朝的心理和元朝差不多。少数民族统治汉族家庭，他们没有安全感。再加上是奴隶式的管理制度，所以清朝的跪礼达到了中国封建社会的顶峰——不仅大臣们奏事都要跪，皇帝颁布法令宣布回答，大臣们也要跪着听。所以元明清官员越来越像磕头虫，清朝干脆流传“多磕头少说话”的官场秘籍。

如果你还记得东周的君臣礼仪，你会发现元朝以后，变化已经非常大了。一个官员如果没有一双好膝盖，恐怕只能退休回老家了。因为无论什么场合，都要跪着敲；玩的时候还是要跪着；皇帝告白后必须“磕头遵旨”。今天看来很可笑。

结语

综上所述，根据时代不同，朝臣的拜见仪式也不同，朝臣也不一定非要向国王下跪磕头——东周时期的礼仪还是很宽松的；汉初君臣相见的礼仪趋于规范和隆重，拉开了君臣之间的距离；到了元代，跪叩君主面前成为常态，明代延续至今，而清朝最为严格，达到了王公大臣间跪叩礼仪的顶峰。

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