江湖中的三教九流指的是什么

三教九流中的三教指的是（江湖上三教指的是哪三教）

环境，经历，思想，塑造了一个独特的人。每个人都有自己的生存法则和规则。有些人想为世界的福祉而工作，有些人想为自己而工作，有些人只想过平淡的生活。选择不同，所以职业不同。

很长一段时间，人们以为行业分高低，人分三六九等。比如元朝的时候，人分为十等，有上层阶级，也有下层阶级。哪里有主流，哪里就有底层。

当然，这种想法是有其根源的。很久以前，“三教九流”之说就传遍了全世界。说到“三教”，人们总是肃然起敬，而“九流”却招来世人的污蔑。

凭着文字的直观感受，人们下意识地认为“九六”不值一提。这是事实吗？你真的知道什么是“三教九流”吗？

“三教”之说

宗教是一个外来词。中国人自古以来宗教观念很少，多以宗族意识为主体。在家国同构的主流意识下，宗教往往被理解为佛教和道教，前者是外来者，后者是我们的本土宗教。

很多外国学者不明白，为什么中国这个古老的国家宗教如此分明，从来没有出现过宗教之间的对抗。

当然，这与我国封建集权统治密切相关。人们可能相信神和怪物，但他们更愿意关注现实。

道教是中国神怪的发源地，起源于春秋战国时期的房仙道。道教的主要思想是:长生不老，长生不老，救世救人。

不得不说，多亏了“济世救人”的正能量教义，否则道教恐怕很难活到今天。

佛教作为外来宗教，在东汉初年进入中国。刚开始名气不明显，愿意学佛的人不多。要不是寺庙给饭吃，谁愿意出家？

三国时期，佛教遭到曹魏、蜀、等政权的查禁。当时的统治者认为出家是“避世”，不利于生产力的发展。幸运的是，随着政权的更迭，佛教终于在这片古老的土地上枝繁叶茂。

“儒”不是经常说的，但我们经常称之为“儒”。儒学作为在中国具有长期代表性的官方史学理论，不仅深入中国的民族意识，而且在国外也蓬勃发展。

但需要注意的是，一般认为“儒教”产生于儒学之前。甲骨文字典里的“儒”字就像一个人在洗澡，因为在古代，人们要斋戒、洗澡，才能献祭。

所以，现代学者胡适曾说，“儒学”是最早的教士，是牧师。儒家的出现可以理解为儒家教学方法的推广。

后来董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学的发展增添了推进器。从此一发不可收拾。南北朝时期，“儒教”被称为圣教。

至此，“三教”理论完全形成。

“九流”之言

“九六”最初并没有从“三教”中分离出来，尤其是三教中的第三等，后来泛指九大名校。

《汉书》记载:“刘向为司人，家世与众不同。”这里的九流指的是:儒、道、阴阳、法家、名家、墨家、纵横家、儒家、农家。

当初九校也没说学习优越。春秋战国时期，百家争鸣，各学派各得其所。但是，随着社会形势的变化，各个学科的受众比例逐渐发生变化。

随着越来越多的群体相信某一家，九派就不一样了。

“流，水也动”，河山如水，山河变化，但水总是按照自然规律流动的。所以人们常说，“铁打的营盘，流水的兵”，就是这个道理。

但是，人总是要互相竞争的。于是，九六就有了上九六、中九六、下九六的说法。此时的“九六”已经深入民间，为民众所熟知，被民众赋予了全新的意义。

具体来说，“上九六”指的是:皇帝、圣贤、隐士、仙女、学者、武士、农民、工人、商人。“中九六”指的是:秀才、博士、秀才、画家、秀才、和尚、道士、尼姑。

“下九流”指的是:师爷、yamcha、秤子、媒人、卒、巫、贼、贼、妓。这不是结局。为了配合“三教九流”，人们总结出了“五行八功”。

他们指的是:车商、船商、店商、脚商、首席经销商、金匠、银匠、铜匠、铁匠、木匠、瓦工、泥瓦匠，几乎涵盖了社会上所有的职业。

今天的“三教九流”指的是社会上的各种人，并没有贬损的意思，也没有抬高的说法。社会需要各种各样的职业，职业没有高低贵贱。做人需要脚踏实地。

苏联的高尔基曾说:“你走一条诚实正直的人生道路，就一定会有一个问心无愧的家。”无论做什么行业，只要做得对，走得直，一步一个脚印，就能问心无愧地站起来。

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