日本的和服灵感来源于汉服、五服、唐衣三个来源,复制了中国古代服饰的历史。
日本和服被赋予了日本的传统色彩,但它的起源与中国密切相关。从某种程度上说,它的发展过程是在复制中国古代服饰的历史。
正是中国几千年文化的深刻影响,从造型、色彩、分类、剪裁等方面奠定了日本和服的灵魂和内涵。
和服不仅是日本传统文化的象征,也是其引以为傲的文化遗产。也在中日文化的碰撞与交流中证明了日本文化对日本文化的祖传价值。
1.日本和服的历史可以追溯到公元前2世纪徐福东的穿越,改变了日本服装的原始状态。
和服作为一种日本服饰,已经有600多年的历史,但其最初的起源可以追溯到中国的秦朝。它代表了中国文化的汉服,随着徐福东渡海日本而传到当地。
虽然徐福的本意是带3000童男童女采集药材长生不老,但大量的工具、种子、技艺和服饰文化传到了今天的日本,促使日本人的工作方式从采集迅速转变为耕作。
在大和时代,日本的日本国王也曾派遣使节到中国学习,在那里认真学习中国的法制、文学艺术、社会习俗甚至建筑服饰,带回了大量先进的丝织技艺,对和服的发展起到了关键作用。
中国史书中记载“其风俗不淫,男子皆露,以木棉为头,旌旗相连,略无缝隙。女主失意,衣如棉被,穿其中心,头也。”。
由此可见,日本人最初的衣服是用布包起来的,吸收了汉服的特点后才有了和服的雏形。
2.早期的和服古朴原始,在三国“五服”的影响下改良,成为大和民族引以为傲的灿烂瑰宝。
三国时期,日本原始朴素的和服开始受到三国“五服”的影响。根据古代故事的记载,日本《史记》等文献记载,此时日本和服的面料开始采用棉粗布、麻布等天然材料。
在徐福带来的汉服影响下,日本和服形成了“透头”和“双排扣”的形式。它的袖子是小圆的,长度在膝盖附近,领口系着一个左圈。
在早期的和服造型中,配饰通常包括围巾等等。
围巾通常戴在脖子上作为装饰物品,除了起到装饰作用外,还有一些实用功能。在工作中,围巾还可以系在袖口或者腰上,还可以用来包东西,非常方便。
御笔是一种比围巾大的条状织物,是古代封建社会日本女性用来遮脸的一种装饰用品。
三国时期,吴的丝织技术和制衣方法是当时最好的,与日本隔海相望。丝织和制衣技术传入日本。优雅的丝绸织染技术让大和民族十分推崇,于是开始了又一轮的学习、借鉴和融合,逐渐形成了日本和服的现代轮廓。
3.隋唐时期中国冠服的华丽与等级,最终赋予了日本和服灵魂。
日本和服的每一步发展变化都受到中国文化的影响。徐福的汉服改变了日本原有的服饰形式,三国志的五服奠定了日本和服的造型和轮廓。隋唐时期,唐装确实赋予了日本和服灵魂。
深受唐装影响的和服真正进入日本的千家万户,是在隋唐时期。
日本的奈良时期对应的是中国最繁荣的隋唐时期,也是和服发展的初级阶段。此时中日两国开始频繁交流,日本派遣大量唐朝使节来华学习技术和文化,这些使节又被送回日本,导致日本盛行向中国学习的风气。
其中,作为礼物的唐朝长袍因其华丽的风格而深受日本人民的喜爱。
“礼服令”是模仿隋唐服饰制度,由日本天皇颁布的法令而产生的。它规定了不同阶层的人需要穿不同的衣服,以反映他们的身份差异,还规定了礼服,长袍和制服等着装制度。
所以奈良时期的服饰制度几乎完全接受了隋唐时期的服饰,服饰的等级化是这一时期最大的特点之一。
除了模仿中国的服装体系,日本的面料种类和染色工艺在此时得到了进一步的发展。它的织物图案大多模仿中国,以花卉图案为主,其造型特征在唐代非常迷人。
直到江户时代,日本和服的服装风格开始在中国汉服、五服、唐宓的基础上融入一点大和民族风格,日本和服开始定型,延续至今,基本没有大的变化。
总之,日本和服有三个起源:
一、秦朝的“汉服”
秦始皇派徐福海去求仙药,徐福东去日本,带来了先进的文化和技术。秦代汉服改变了日本布衣的原始状态,成为和服的雏形。
二、三国《武赋》
吴的面料和服装制作方法传到日本,被日本人应用和改进。面料种类和染色工艺都是借鉴了五服,又称五服,是和服的轮廓。
三、隋唐时期的“唐易”
隋唐的繁荣让日本顶礼膜拜。日本天皇颁布“服装令”,接受隋唐所有的服装。唐装的华丽与等级塑造了和服的灵魂。
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