僧祐(445～518)是什么?

[拼音]：Sengyou

南朝僧人、佛教史学家。俗姓俞，原籍彭城下邳（今江苏邳县南）。生于建康。幼时即随父母入建康城内建初寺礼拜，师事僧范。十四岁至城郊钟山定林寺投法达法师。受具足戒（即大戒，僧尼所受戒律充足谓之具足）后，又受业于当时律学名匠法颖，随侍二十余年，精通律部，戒德高严，有名于当世，史称“僧祐律师”。他曾为齐竟陵文宣王宣讲律学，辩释入微，听众常达七八百人。入梁后，更受朝廷礼遇。晚年脚疾，梁武帝萧衍还请他乘舆入内殿为六宫受戒。其一生的主要事业在于传弘律学，即中国流传最早的萨婆多部（说一切有部）《十诵律》。此外，对于佛教文献著述也有突出成就。中国佛教典籍至齐梁时已甚丰富，僧祐以所得的信施用来修治建初、定林诸寺，并搜聚卷帙，在两寺造立中国首部经藏。他还编制《出三藏记集》十五卷，为中国现存最古的佛教经录。该书还搜集中国僧人所撰写的佛教经论的序文和僧人传略，保存了古代译经史上许多原始资料，具有重要学术价值。他有大量的佛教文献著述，除《出三藏记集》外，尚有《萨婆多部相承传》、《十诵义记》、《释迦谱》五卷、《世界记》五卷、《法苑集》十卷、《弘明集》十四卷、《法集杂记传铭》十卷。这八种著作，他曾总名之为《释僧祐法集》。现仅存《出三藏记集》、《释迦谱》和《弘明集》三种，余均佚失。《弘明集》选辑从东汉末到南朝梁代宣扬佛教的论著，也保留了少量的反佛教的文章，具有重要的历史价值。僧祐的缁素（僧俗。缁，黑衣，僧众之服；素，白衣，常人之服。）门徒有智藏、宝唱、明彻、刘勰等万余人，其中刘勰是中国文学史上著名的文学理论批评家。