[拼音]:Achangzu zongjiao
[外文]:Achang national religion
中国阿昌族固有的宗教。该族约2万人(1982),主要分布于云南德宏傣族景颇族自治州陇川、梁河两县。现大多信仰小乘佛教,但其固有的宗教,影响仍深。他们认为“色曼”既是村寨保护神,又是山神、水神和土地神的共同化身;相传有六只手,能领兵帅将,因此经常礼拜。盖屋建寨必先祭色曼,才能动土。一般每年大祭两次:一次在农历五月,大多选在猪日、马日或虎日举行。由最初除草立寨之家的男主人为主祭。祭祀日,每家派一男子参加,全寨停止劳动一天,并禁止外人进寨;祈求人畜平安,五谷丰收。第二次在农历六月或者七月的猪日、虎日或马日,祈求雨季人畜平安。如用荤祭,要以酒肉招待参加祭祀的人;如用素祭,则仅供稀饭。每逢红白喜事、村寨间械斗,都要祭寨神,祈求福佑,逢凶化吉。
阿昌族村寨多以皂角、杞木、香果、红木、麻栗和黄桑等为“神树”,人有疾病,常以为是触犯神树,需要以鲜花、香和斋饭献祭。此外,还有认树、认桥、认石头和水井为“亲爹亲妈”的习俗。如果认树为亲的,女孩取名为树英,男孩则取名树宝。每逢过年都要祭祀作为“亲爹亲妈”的自然物。他们称太阳神为“板当”。每家在屋边供神处,置放一只竹杯和一只花瓶,作为板当的象征物,每天早饭熟后由家长致祭。
栽秧和秋收时要分别举行叫谷魂仪式。栽秧当日清晨,在田头供斋、插花、插李子树枝条,祈求谷粒长得像李子一样大而饱满。秋天收完稻谷,早上先杀一小公鸡,或用鸡蛋供在露天谷堆上,叩头祷告。晚上,再供熟鸡蛋并在谷堆前叫“谷魂”回家守谷仓。然后,拔一丛带土的谷茬,插上从地里拣来的谷穗,放在谷仓里,表示谷魂已经返家。
阿昌族还奉祀行业神和祖灵。在家开炉打铁或走村串寨献艺的铁匠,都要祭炉神,祈求不发生意外或工伤。木匠因受汉族民间信仰的影响,也供奉鲁班祖师,立屋架或上梁时都要敬祭鲁班。每家都设有家堂,作为供奉祖灵的处所。他们认为人死后有两个灵魂,一个灵魂随尸进坟,另一个灵魂留在家堂上;祖先灵魂既能为子孙造福,也能为害,因此,逢年过节都要祭祀。
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