新华日报副刊（重庆）是什么?

[拼音]：Xinhua Ribao fukan(Chongqing)

现代报纸综合性文化副刊。重庆《新华日报》是第二次国共合作时期，中国共产党在国民党统治区出版的机关报。1938年1月11日创刊于武汉，同年10月25日迁至重庆出版，1947年2月28日出至3231号因被国民党政府封闭停刊。历经抗日战争时期和第三次国内革命战争初期，连续出版了9年1个月又18天。《新华日报》经常发表社论，并以副刊上的大量篇幅发表文艺创作和文艺理论批评文章，与文艺界保持广泛而又密切的联系，积极引导了抗战文艺的发展，为研究中国现代文学的历史发展保留了不少重要文献。

《新华日报》创刊以来，它的第 4版即为副刊。创刊时第 4版曾定名《团结》，刊登有关抗战的实际知识、工作经验，也发表随笔杂感、文艺短论。编者的《开场白》，说明副刊采纳各式各样的文章，长短杂出，庄谐具备，宗旨是促进团结，拥护抗战。同时还于第 4版创办了《星期文艺》(1938年1月16日出第1期，共出5期，胡风主编）发表诗歌、速写报告、文艺工作短讯等。《团结》实际未能逐日出版，至当年6月9日即停出。此后至1940年初第4版具有综合副刊的性质，但没有刊名。这期间除发表时事评论、战地通讯外，仍以较多篇幅刊载诗歌、杂文、文艺评论。1940年2月先后创办了《文艺之页》、《青年生活》、《工人园地》、《经济讲座》、《自然科学》、《妇女之路》等专页，进一步丰富了副刊的内容。《文艺之页》设有《书志杂拾》、《文坛漫步》、《国内外文坛》专栏，评介新出版的书刊，报道文艺动态。1941年1月国民党当局制造了“皖南事变”，政治形势逆转，《新华日报》更加受到迫害。自 2月起《新华日报》由对开一大张4版改出一中张2版，仅星期日增刊出4版。上述专页暂停，可是第2版仍提供篇幅刊载文艺创作，支持冲破种种阻力兴起的话剧演出活动，发表了多篇剧评。1942年2月恢复4版，《文艺之页》等随之复刊，并新设了《戏剧研究》、《时代音乐》、《木刻阵线》、《科学专页》等。同年9月18日，《新华日报》遵照中共整风运动的精神，革新内容，调整版面，各种专页均停办（其中《文艺之页》刊出时间最长，共出62期），把第4版编为综合的文化版──《新华副刊》。《编者的话》指出，《新华副刊》一方面是反法西斯激烈战斗中文化武器的担当者，一方面又是一切读者在工作与战斗之余的“文化公园”。《新华副刊》辟有《书评专页》、《戏剧专页》和专栏《杂志摊上》，及时对当时出版的文艺及其它书刊进行评介，针对戏剧活动发表评论文章。《新华副刊》一直编刊到《新华日报》被封闭之时，主持或参加副刊编辑工作的先后有楼适夷、张企程、蔡馥生、陈克寒、戈宝权、胡绳、戈茅（徐光霄）、欧阳凡海、袁勃、郑之东、刘白羽、林默涵、李亚群等人。

抗日战争期间，在国统区复杂尖锐的政治形势下，《新华日报》副刊几经改进，最后创办了《新华副刊》，形成自己的特色，文艺却始终是它的主要内容，对文艺界的影响和指导作用越来越大。它与其它版次的社论、报道密切配合，既宣传了中国共产党的文艺理论主张和政策，又贯彻执行了抗日民族统一战线的方针。它不仅刊载国统区各抗日阶层作家的创作，有针对性地发表理论批评文章，还经常发表、报道延安和其它敌后抗日根据地以及“孤岛”上海作家的作品、文艺运动情况，多方面地反映和记载了进步文艺的发展历程。

《新华日报》广泛团结作家，为促进和巩固全国文艺界统一战线组织──中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）作出了贡献。1938年3月27日“文协”成立，它发表题为《全国文艺界抗敌协会成立大会》的社论，论述了文艺和文艺家在民族解放战争中的作用，充分估计了文艺界团结的意义，并提出文艺的大众化应该是文协的最主要的任务；还编刊了《中华全国文艺界抗敌协会成立大会特刊》。次日又以《全国文艺界空前大团结》为题，详细报道了“文协”成立大会的盛况。此后经常报道“文协”及其各地分会的活动，每年“文协”成立纪念日，或发表社论，或刊登纪念文章，对其工作给予支持。同时与“文协”的活动相配合，为保障文艺作家的言论出版自由，不受恶势力的袭击，为保障和改善作家的生活，发表社论《给文艺作家以实际帮助！》(1940年2月4日），1943年以来，曾发起援助贫病作家的活动。

在国统区文化艺术界纪念鲁迅等作家的活动之中，《新华日报》起了组织和引导的作用。自1938年以来，每逢鲁迅祭日或诞辰，配合纪念活动，《新华日报》通过发表社论，编辑纪念特刊，宣传继承鲁迅的精神，坚持鲁迅的方向，呼吁团结抗战，将新文化运动进行到底。先后发表的社论有《纪念伟大的民族战士鲁迅先生》、《我们怎样来纪念鲁迅先生？》、《科学、民主，继续前进》、《悼念青年的导师鲁迅先生》、《文艺工作中的群众观点》(专论)、《鲁迅的方向》等。为历次纪念特刊题辞著文的有周恩来、郭沫若、陶行知、田汉、胡风、潘梓年、罗荪、戈宝权、葛一虹、叶剑英、茅盾、冯玉祥、陈烟桥、欧阳凡海、孙伏园、许寿裳、景宋（许广平）、周建人、林辰等人。《新华日报》还为悼念抗日战争期间牺牲或病逝的作家王礼锡、许地山、丘东平、萧红、万迪鹤、王鲁彦、郁达夫等编辑特刊或刊载专文。

1946年7月，为争取和平民主而斗争的教育家李公朴、诗人闻一多，先后遭国民党特务杀害后，《新华日报》参加重庆各界发起追悼大会的筹备会。7月28日举行追悼大会，《新华日报》发表社论《才不过是一个开始》，出了《李公朴、闻一多追悼特刊》，并出版了 4个版面的《李公朴、闻一多先生追悼大会特刊》。

《新华日报》每年都出专辑纪念苏联作家高尔基，曾刊载戈宝权译的《高尔基致中山先生书》。并为在第二次世界大战期间逝世的外国著名作家阿·托尔斯泰、罗曼·罗兰、德莱赛等编行纪念特辑。

抗日战争进入相持阶段后，国民党政府强化文化专制主义，对进步文艺活动加以种种限制和摧残，文艺活动曾一度沉寂。为改变这种状态，文化艺术界在《新华日报》的影响下，通过祝贺作家的寿辰和创作生活的方式推动文艺活动。1941年11月16日，为祝贺郭沫若五十寿辰和创作生活二十五周年，周恩来撰写了《我要说的话》，作为《新华日报》的社论发表。文章论述了郭沫若在新文化运动中的地位和作用，正确地评价了郭沫若和鲁迅。报纸还以两个版面出了《经念郭沫若先生创作生活二十五周年特刊》。次日刊载特写《诗笔灿烂的二十五年》，详细报道庆祝会的情况。随后还继续报道各地以及香港、新加坡文化界的祝贺活动。这次庆祝活动，巩固了文艺界的统一战线，推动了文艺运动的发展。此后，这类活动曾不断举行。如1942年12月31日为祝贺洪深五十寿辰，1943年11月14日为祝贺叶圣陶五十寿辰，1944年4月17日为祝贺老舍创作生活二十周年，1945年6月24日为祝贺茅盾五十寿辰和创作生活二十五周年，同年5月16日为祝贺张恨水创作生活三十周年，都分别开辟专辑或者发表专文，在艰难的环境里，赞扬他们的卓越成就，并且相互勉励，共同前进。

《新华日报》副刊，是中国共产党在国统区的重要文化阵地，是进步文化艺术界的论坛，同时又是广大文艺工作者发表创作的园地。它注意报道全国各地区的文艺动态，组织文艺问题的讨论，或开展对错误的文艺主张的批判。它用相当的篇幅刊登剧评、影评、文艺书刊介绍，发表诗歌、中短篇小说、报告文学和杂文等。经常撰稿人有郭沫若、茅盾、老舍、田汉、夏衍、胡风、林默涵、何其芳、叶以群、欧阳凡海、艾青、臧克家、力扬、吕剑、陈白尘、宋之的、葛一虹等。

《新华日报》副刊对国民党宣传的“一个主义，一个党，一个领袖”的主张，和所鼓吹的“文艺要以全民为对象”，表现“忠孝仁爱信义和平”，和反对作家“站在劳工劳农的立场”创作“憎恨”剥削阶级的作品等主张，予以揭露、批判。叶以群曾以杨华为笔名，连续写了多篇批判反动文艺思想的文章，如《文学的“自由”和“统制”》、《关于文学的“人性”》、《关于文学的“民族性”》等，对反动文艺思想及时而有力的批判，有助于人们分清是非、提高思想觉悟。是《新华日报》首先把毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》公开介绍给广大读者。1944年元旦，《新华日报》副刊以《毛泽东同志对文艺问题的意见》为题，用一版的篇幅以摘录和概述的方式发表了《讲话》的基本内容。刊登时分为三个部分：《文艺上的为群众和如何为群众的问题》、《文艺的普及和提高》、《文艺和政治》。发表《讲话》的第二天，副刊在《读者与编者》中指出：“毛泽东同志在文艺运动上所提出的意见，这些意见不仅是在文艺运动上，而且也是一般的文化工作上的方针。《新副》在今后也将以这个方针作为它的基本原则。”这段话说明，《新华日报》副刊正是以《讲话》为指导思想，开展文化宣传活动的。《讲话》发表后，《新华副刊》还登载了周扬等介绍延安文艺情况和宣传毛泽东文艺思想的文章，如《论艺术教育的方针》、《马克思主义与文艺》等。在此前后，《新华日报》副刊还刊载了解放区的文艺作品，如：《兄妹开荒》、《毛泽东》（艾青）、《田保霖》（丁玲）、《红黑点》（吴伯箫）、《记贺龙将军》（何其芳）、《吕梁英雄传》(马烽、西戎)等，同时还发表了一些评介文章。国统区文艺工作者通过学习《讲话》和了解解放区的文艺创作，针对国统区文艺工作存在的倾向性问题开展了讨论。1945年末，副刊曾围绕《清明前后》与《芳草天涯》两个话剧开展讨论，批评了文艺创作上的“非政治倾向”。与此同时，还对现实主义创作方法问题进行了讨论，批判了那种夸大作家主观意识在创作中的作用的唯心主义观点。

《新华日报》副刊内容丰富，特色鲜明，深受广大读者欢迎。它为推动国统区进步文艺运动做出了重要贡献。