[拼音]:xingrufa
中国藏族的一本传统的文法书。又称为《字性缀联法》或《音势论》,与《授记根本三十颂》齐名。据藏文文献记载,同为藏文创制者图弥三菩札所著。据近人研究,特别是通过与早期藏文文献的比较和历史研究,对著者和成书年代提出了疑问。
《性入法》与《授记根本三十颂》一样,用偈颂体写成,简明叙述字母分类、缀联规则及其所表达的语法意义,有口诀的性质。偈句数目,因版本而异,如归敬词句不计在内,本文有135句和137句等数种。可分 3部分:第一部分是字性分类,共12句,按发音方法将藏文字母分为阴性、阳性和中性等类;第二部分是前加字和后加字的字性分类、缀联规则及其作用,共97句,约占全文的三分之二,是此书的主要部分。前加字和后加字的字性是按其在音节中的实际发音确定的,因此同上述字母的字性并不完全一致。比如嶱作为基字是阴性,作为前加字是中性,作为后加字是阳性。第三部分共26句,论述字性分类和正确缀联的重要意义。从内容上看,《性入法》偏重语音和正字法,而《授记根本三十颂》着重语法虚词;《性入法》是从字性和缀联的角度对《授记根本三十颂》的注释、疏证和补充。后世藏族文法学家都以这两本书为蓝本注疏诠释,因此,此书与《授记根本三十颂》一样,是藏文文法的经典著作。
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