李翱(772～836)是什么?

[拼音]：Li Ao

唐代散文家、哲学家。字习之。陇西成纪（今甘肃天水）人。贞元十四年(798)进士。元和时任史馆修撰、考功员外郎。出为庐州刺史。终山南东道节度使、检校户部尚书。李翱卒年，《旧唐书》李翱传所载，定于武宗会昌元年(841)，清人沈炳震、近人岑仲勉均有辨讹，定为文宗开成元年(836)。

李翱曾被清人列入唐宋十大家。他是韩愈的侄婿，从韩愈学文，但自视甚高，称韩为“兄”为“友”，不自居于弟子之列。他的散文发展了韩文平易的一面，如《杨烈妇传》、《高愍女碑》写藩镇叛乱中刚烈的妇女形象，《韩吏部行状》述韩愈一生行事，文笔均平实流畅，并富有感情色彩。《来南录》记载元和三年十月自长安经洛阳，由水道至广州的行程，虽极简略，但已是日记规模，开后来日记体游记散文的先声。在文论方面，他曾阐释韩愈关于“道”的观念，强调文以明道（《答朱载言书》、《答侯高第二书》、《寄从弟正辞书》等）。他还写有《复性书》三篇，提出避免人性受惑的方法为“弗虑弗思，情则不生；情既不生，乃为正思”，对宋代理学有一定影响。李翱曾任史职，有志于修史，自称“欲笔削国史，成不刊之书，用仲尼褒贬之心，取天下公是公非为本”（《答皇甫湜书》），但在史学方面并未留下著作。

《新唐书·艺文志》著录《李翱集》10卷。今传《四部丛刊》本《李文公文集》18卷，系据明成化刊本影印。李翱不长于诗，现仅存他与韩愈、孟郊合作的《远游联句》中“取之讵灼灼，此去信悠悠”一联，见于《韩昌黎集》，《全唐诗》亦收入。《全唐诗》收其诗7首。事迹见新、旧《唐书》本传。