诗仙李白和诗圣杜甫

著名的诗仙李白和诗圣杜甫出现在盛唐时期。

李太白像

杜甫像

李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他一生经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，都在他身上体现出来。李白少年时家境富裕，喜好交游，向往行侠仗义，性格豪放，因为会作诗而获得了很高的社会声望。天宝元年（公元742年），唐玄宗征召他做了翰林待诏，即皇帝的侍从文人。他在长安居住了将近三年，对宫廷和贵族有了直接的了解，这一时期的诗作除了应诏诗外，其他的诗作也反映了他的政治理想和黑暗的现实之间的尖锐矛盾，充满了痛苦和愤懑。天宝三载（公元744年），李白因为受到权臣的排挤，离开长安，再次开始交游生活。不久后，安史之乱爆发，他胸怀报国之情，答应永王李璘（lín）的邀请，当了他的幕僚，后来李璘被铲除，李白受牵连，被流放到夜郎（今贵州境内）。

饮中八仙

纵观李白一生，大部分时间都流浪在外，游历了很多名山大川，写下了很多赞美大好河山的诗篇，酷爱自由、渴望解放的情怀在诗中表现得淋漓尽致。险峻的山川和他叛逆不羁的性格得到完美的契合，其中《梦游天姥吟留别》就是最杰出的代表作。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句，展露了诗人的一身傲骨。

作为一个浪漫主义诗人，李白将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，使得诗歌的内容和形式达到完美的统一，感情的表达浓烈而极富感染力，有着“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。

杜甫是和李白齐名的另一位伟大诗人，但是他们的诗风却明显不同。李白像一匹骏马般狂放不羁，而杜甫则像耕牛一般忍苦负重。他的诗作偏向现实主义，真实地反映了大唐帝国由盛转衰的状况，因而他的诗也被称为“诗史”。

安史之乱是杜甫一生中最痛苦的一段经历，他将这些都写进了诗歌里，不仅有对个人经历的喟叹，更有对百姓苦难的同情和悲愤。其中最为著名的就是“三吏”“三别”（即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，《新婚别》《无家别》《垂老别》），全面反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难。 如今，成都的杜甫草堂里挂着一副郭沫若书写的对联：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，这形象地概括了杜甫诗歌的特点。他诗中坚实的内容、纯真的热情、深沉的激愤和凝重的格调，都是他人无法逾越的。