佛家弟子为什么都姓释?
释是出家僧人法名用的姓,来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字。佛家弟子姓释,由来已久,其中的渊源颇深,佛教自古印度传入中国时,到汉地传法的多是外国僧人,为了方便便起个简化的音译汉姓,最初,人们多用这些外来僧人本国或地区名称中的字作姓,如翻译《四十二章经》的竺法兰、竺摄摩腾等,都来自天竺,所以“竺”为姓;安世高本是安息国太子,后出家学道,所以就以“安”为姓。此外还有“支”“帛”等姓氏。
后来,中国僧人东晋道安法师意识到,姓氏不一已经不利于佛门的统一发展,道安以为,根本道师乃释迦世尊,故"以释命氏",后来他译《增一阿含》,有"四海出家,同称释氏"之语。于待到《增一阿含经》传译后,天下僧众信而从之。
和尚姓释的由来
有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了檀溪寺,专诚拜访道安法师,寺僧跑去报告,正是道安法师问谁人来访的当儿,习凿齿已经来到他的面前了,随口代寺僧回答说:“四海习凿齿!”道安法师听了,也就不慌不忙,毫无思索的含笑应声说:“弥天释道安!”这是一副对得很工整的对联,虽然出语浅显,含义却很深,因此,便成了千古不朽的名联。由此开始,以后的出家人就不再用俗家之姓,而改用释迦牟尼佛的释姓了。
后来道安法师提议出家人应该都跟随佛而姓释。当时还有很多人不满,再后来《增一阿含经》译出,经中果有:“四河入海,无复河名,四姓出家,同称释氏。”一时大众惊叹。
关于佛家弟子姓释的相关记载
《易居录》卷二十二云:“沙门自魏晋已来,依师为姓。道安尊释迦,乃以释为氏。后见《阿含经》云四河入海,无复河名,四姓沙门,皆称释种。自是遂为定式。为沙门称释之始。”
佛家弟子姓释的意义
释字源自释迦牟尼之释,一为敬重,二为怀念。僧侣既以“释”为姓,即被叫作“释子”,取释迦弟子之意。《维摩经慧远疏》曰:“从佛释师教化出生,故名释子。”释种之妇女,也就被称作“释女”,《西域记》中就有毗卢释迦王杀五百释女的记载。
释姓对于佛教的影响
以“释”字作为出家人之姓也影响了佛教的一切:佛教被称作“释教”;佛教的殿堂,被称作“释宫”;佛教的长老,被称作“释师”;佛教的作者,被称为“释家”;佛教的经典,被称作“释典”;佛教的经藏,被称作“释藏”;佛教的风规,被称作“释风”;佛教的徒侣,被称作“释侣”;佛教的门户,被称作“释门”。而释迦牟尼佛,因其是宇宙间第一勇雄,所以被尊称为“释雄”。
佛门出家人统一姓“释”,在中国佛教发展史上有着划时代的里程碑意义。因为在我国,一个家族重要的符号之一就是“姓氏”,天下出家人统一姓“释”,以此可以说明大家都是同一信仰的一家人,从而有力增强了佛教内部的团结与组织的统一。
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