明成祖开始发奋图强,通过改革、“教化”和“富民强兵”,将国家带入君主立宪时代。但他的君主立宪制与英国不同,由于没有经历过本国资产阶级的斗争和制约,是一个“二元君主立宪制国家”。皇帝仍然保留了指挥军队的权力和实际的最高行政权。也可以说是君主立宪制的不完整的落后版本,泰国至今仍有这种性质。
沉默了一千年的天皇,在1868年到1945年的几十年掌舵,胆大妄为,耀武扬威,差点把“日本丸”带进海沟。
二战后占领军没有全部杀光,当然前提是皇帝退到1868年前的阴影下,这比以前更惨。在之前的一千年里,至少他不把自己当人,但在1946年裕仁天皇发布的《世界宣言》中,他终于承认自己是人而不是神。同年公布的昭和宪法(又称和平宪法)有两个重点,一是永远放弃战争权,二是将大政方针完全交还内阁和国会,只留下精神象征。
作为一种精神象征,今后你只需要会见外国元首,根据国会的提名任命内阁总理,根据内阁的提名任命最高法院院长,根据内阁的建议和认可宣布法律、法令和条约,召集国会,认证官员的任免。其实你只需要记住三个字——“走过场”也可以改成“打酱油”。否则可以把他们改成“跑龙套”。
先说总理。日本首相的正式头衔应该是日本内阁总理大臣。根据昭和宪法,内阁是国家最高行政机关,对国会负责,内阁总理大臣是日本最高行政首脑。日本首相不是像总统制那样由全民直接(或间接)选举产生,而是由政党提名,众参两院议员投票产生。因此,总理一职由国会多数党领袖担任。
在主要国家中,日本的首相不仅是更换最频繁的,而且几乎是权力最小的。
皇帝没有权力,宰相也没有权力。动力在哪里?
国民。谁能最大程度地影响人民?
媒体。谁能同时影响皇帝、宰相、政府、媒体和国民?
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