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什么是真指(逻辑)?
明清之际程智用语。《守白论》十六目之一。未涉具体事物对象的抽象概念。与“物指”相对。认为“指有不至”,抽象的指并不确定地指谓某一具体事物;而“至则不指”,当指与某一具体事物结合时,也就不再叫做“指”。“不至之指,是为真指。”只有那种未涉具体事物的指,才是真正的“指”。
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